الذكرى السنوية للأب متى المسكين

بقلم : نشــأت عــدلى
من يغلب ويحفظ أعمالي إلى النهاية فسأعطيه سلطانا على الأمم 
من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي
أه يا أبى ، قصيرة الأيام المملوئه بركة ومحبه مهما طالت ، وطويلة جداً أيام المشاحنات ، والمجادلات ، والاتهامات مهما قصُرت ، هكذا عشنا ، وسمعنا ، وتعلمنا.
وفى كل هذه الأيام  ، سواء الطويلة أو القصيرة ، مازالت لنا نبراساً ومثلاً أعلى ، لقد علمّت جيلنا ، وأجيال سابقه لنا ، وأجيال قادمة لن نراها ، المحبة الحقيقية ، إنكار الذات ،كيف يكون لنا قلب كبير نحتمل به كل شيء ، ونصبر على كل شيء ، نصمت ولا نتكلم أو ندافع ، لكي  يتكلم الله ويدافع ، الحق الذي بداخلك كان دائما يزعج الباطل ، ويحرك بواطن الشر فى قلوب محبيه ،  كان تعليمك هو التعليم الأبائى الصحيح ، ولِما لا ، فديرك منذ قديم الأزل هو شعاع    ونبراس لكل المتعطشين للمعرفة ، وهو المدرسة الحقيقية للرهبنة ، لأنك ياأبى أنت مؤسسها وراعيها بشهادة التاريخ الرهبانى القديم والحديث ، فديرك هو الوحيد الذي حافظ على التراث القديم للرهبنة الأصيلة مع الجيل الجديد ، ولكن هذا التعليم الصحيح لم يكن له مكان إلا فى  قلوب محبي الحقيقة ، لأنه سيفسد أشياء كثيرة ، وسيفضح أقوال أباء العصر الحديث ، هم يقولوا ياأبى أن لكل عصر أبائه  ،  فآبائه الأيمان الأولين وأبطاله قد عفي عليهم الدهر ولكن لم ولن يغفي عنهم  ،  وأصبحت لنا أقوال أباء حديثه.

ولولا الخوف من مريديك وتلاميذك الذين يملؤا المسكونة  ،  لعصفوا بك وبأولادك شر عصفه ، ولكنهم أثروا السلامة  ،  نجحوا فى منع كتبك أن تكون فى مكتباتهم  ،  لكن لم يستطيعوا أن يمنعوها من المكتبات السرية لرجالهم  ،  كما لم يستطيعوا أن يمنعوها من قلوب وعقول كل الذين تعلموا محبة الله منها ،  وليست هذه المعركة الوحيدة التى غلبت فيها بصمتك ، بل منذ بداية رهبنتك  وأنت تُحارب ، وسلاحك ، الصمت والصلاة ، فمنذ عام 51 عندما تعبت عيناك ، ونزلت من دير الأنبا صموئيل حسب أوامر أبيك الروحي ، وذهبت لدير السريان  تمت رسامتك قساً ، ولكنك أثرت الوحدة ، وخرجت للجبل للتوحد هناك ، ولكن دائما السيرة العطرة تلاحق صاحبها أينما حل ،  فإذ برئيس الدير يرسل لك الرهبان الأحداث لكي يكونوا لك تلاميذ ، وتكون أنت الأب الروحي لهؤلاء الرهبان الجدد ، ولِما لا وقد أنعم الله عليك بمحبة طاغية  للرهبنة ، واستنارة روحية عميقة ، وكتاب انطلاق الروح يشهد بهذه الاستنارة ولكن عدو الخير لا يهدأ ، وبدأت الحرب من رئيس الدير بوشاية أحد الرهبان حقداً على الروحانيات الغزيرة والعميقة  ، فأثرت السلامة وتركت الدير راجعا لديرك الأصلي الذي ترهبنت فيه ، فإذ بتلاميذك قد سبقوك للدير دون علم منك ، فخضعت للأمر الواقع ، لأنك كنت تؤمن أن  الرهبنة تلمذة .
 
وقد وُضِعَ عليك أن تكون معلما وأستاذ ًلكل هذا الجيل من الرهبان فقبلت بحب وأتضاع  ، لأن الرهبنة كانت لك عشق ،  غايتها الانفصال عن الكل والارتباط بالواحد فقط ، لم تكن لك أهداف أخرى سوى التمتع بحب الله ، ونشر هذا الحب ليكون الكل كما أنت ، لم تقصد أن تكون كاتبا ، أو مؤلفا ً، بل كان هدفك الأساسي هو تعليم الناس طقوس الكنيسة التي كانت معرفتها قليلة وكتبها شحيحة فى تلك الأيام  ،  وأن محبة الله  تسكن القلوب ، هذه  هي غايتك الأساسية ، فلم يكن هدفك هو حب الظهور ، أو أن تكون فى منصب ُتصِلح من خلاله الكنيسة ، لا ،  لم يكن هذا ضمن خططك أو مخططاتك ، حتى الشهرة التي نالتها كتبك ، وتلاميذك الذين تعلموا منها وشربوا الإيمان الحقيقي لم يكن  لها حساب عندك ، وعلى الرغم من قلة هذه الكتب نسبة إلى ُكتّاب آخرين ، ولكن حتى  عناوين هذه الكتب محفوظة لكل تلاميذك ، فالكتابة عندك الهدف منها تعليم الشعب فقط  ،  والدليل على ذلك أن معظم الكتابات الموجودة الآن كُتبت أيام الريان ، أيام الوحدة الحقيقية ، فى الجبل المهجور ، الأيام المباركة بالنسبة لك، التي شربت فيها من نعمة الله بغزارة.
 
وهى أيضاً أيام شماتة وعزل بالنسبة لآخرين ، أيام أن كنت منسياً من كل الناس ، ِمن كل مَن أدعى أنهم تلاميذك ، مِن الذين غرزوا الخنجر بقوة فى ظهرك ، من كل أحبائك ، في ظل هذه الظروف ، أخرجت لنا أروع الكتب وأدسمها ، وبقد ر ما كنت منسياً في نظر أحبائك ، كنت معروفاً للكثيرين بسبب هذه الدرر، التي غيّرت مجرى كثير من القلوب المتحجرة ، كانت لك محبة لم نجدها فى قلب كل مدعى المحبة ، محبة صادقة صادرة من أعماق القلب ، فكانت هى المحرك لكل اتجاهاتك وكل  كتاباتك ، كان لديك شعور جارف بكل المظلومين ،  فى الوقت الذي كنت فيه أنت من أكثر المظلومين ، لكنك جزت كل ذلك دون أية أثار داخلية ، لأن داخلك مشغول بما هو أهم.

وفى سنة 69  استدعاك العظيم عند الله والناس البابا كيرلس السادس لتذهب إلى دير أبو مقار ومعك أبنائك الرهبان الذين خرجوا معك للريان ، ومعهم الذ ين اقتنيتهم    للرب من الريان ، بهؤلاء بْدأت ، وَبدَأتّ الرحلة  ، رحلة البناء ، للنفوس أولا ، والدير  ثانيا ، ومع رحلة البناء بدَأت رحلة الحروب ، وكانت كل مرحله تقدمية سواء فى الكتابة   أو العِمَارة ، كانت بالضرورة تتبعها محاربات كثيرة ، أحيانً خفية ، وظاهرة فى أحيان ٍ أخرى، وليتها كانت محاربة من عدو الخير إبليس ، ولكنها من أبنائك الذين علمتهم  الأصول الرهبانية وأساسياتها ، ولكنك ياأبى لم تلتفت إلى هذا أو إلى ذاك .

ولكن أنظارك   كانت موجهه  إلى لله راعى الكل ، فأخرج الله لنا روائع النعمة الإلهية على يديك ، وكل حرب جديدة كانت تشتعل ضدك ، كانت هناك نفوس جديدة تنضم إليك فى صفوف المؤمنين ، مقاتلين معك بالصلاة ضدّ كل حروب عدو الخير، وهذه الحروب لم تأتى من فراغ ياأبى ،  فكل ما كتبته  وكأن عيناك مفتوحتان ،  تكتب عما ستراه  الكنيسة  من صعاب ومشاكل ، لأن الله أنعم عليك باستنارة داخلية وتحليل دقيق لكل أمر من الأمور اللاهوتية
...                                          
وإلى لقاء مع  باعث النهضة الرهبانية وأبّ رهبان القرن العشرين وفصول من كتابة الكنيسة الخالدة