هناك مناخ محافظ في المجتمع المصري تُنشأه جماعات إسلامية متطرفة ترتكب حماقات ضد الأقباط

إعداد وتقديم: مجدي ملاك
*الأستاذ صلاح عيسى: أطالب أوباما بالتركيز على التفاعل بين الحضارات وإنهاء فكرة الصراع
* هناك مدرستين في العالم العربي لقبول هذا الخطاب، خطاب تفاؤلي وآخر تشاؤمي.
* اختيار مصر كان مقصود منه أن الولايات المتحدة لن تتخلى عن حلفائها في المنطقة.
* الفرقاء في العالم الإسلامي عليهم أن يصلوا إلى اتفاق مشترك حول أهم القضايا في المنطقة.
* هناك أطراف ترى أن أوباما ربما يكون أكثر خطورة من جورج بوش.
* هناك انطباع أن شخصية أوباما قائمة على التعددية الثقافية.
* قصر الزيارة مرتبط بالهدف من الزيارة وهو توجيه خطاب للعالم الإسلامي.
* زيارة السعودية مسألة براجماتية فكلاهما حلفاء للولايات المتحدة الأمريكية.
* لا يوجد صلة بين الإفراج عن أيمن نور والدكتور سعد الدين ابراهيم وزيارة أوباما لمصر.
* محاولة صناعة أسطورة من أيمن نور خطأ استراتيجي للرئيس السابق جورج بوش.
* قضايا الدكتور سعد الدين ابراهيم ستُحفظ أو سوف تُلغى في الاستئناف لأن جميعها قضايا حسبة سياسية.
* قضايا الإصلاح يمكن إصلاحها بشكل تدريجي دون أي تدخلات خارجية.
* ينبغي على الولايات المتحدة أن ترفع يدها عن قضايا الإصلاح السياسي الداخلي وتتركه لنا في الداخل.
* أعتقد أن هناك نية داخل بعض الأطراف في الحزب الوطني لتحقيق إصلاح سياسي حقيقي.
* نطالب الرئيس مبارك بقيادة الإصلاح بنفسه حتى لا تتعرض الدولة لمخاطر لا حصر لها.
* لا أعتقد أن الإخوان يرغبون في مقابلة أوباما خارج إطار موافقة السلطة والنظام المصري.
* لا يوجد في القانون المصري ما يحول دون مقابلة أي مسئول سياسي في الخارج أو الداخل.
* على الناشطين في الدفاع عن حقوق الأقباط أن ينطلقوا من فكرة أساسية وهي عدم وجود اضطهاد منظم للأقباط.
هناك مناخ محافظ في المجتمع المصري تُنشأه جماعات إسلامية متطرفة ترتكب حماقات ضد الأقباط.
* تحقيق بعض المطالب للأقباط لن يسبب أي ضرر للمجتمع.
* أطالب أقباط المهجر بالعمل من الداخل لنعمل سويًا من أجل الضغط على الإدارة في الداخل.
* أطالب الرئيس أوباما بامتلاك رؤية واضحه حول شعوب المنطقة.
* فكرة صراع الحضارات هي الوجه الآخر لفكرة بن لادن حول فسطاط الكُفر وفسطاط الإيمان.
* كل حضارات المنطقة بُنيت على التفاعل بين جميع الشعوب.
* أطالب بتفاعل الحضارات بدل من فكرة صراع الحضارات.
* هناك فسطاط واحد هو فسطاط الإنسانية لكل الشعوب وتقبل كل المختلفين في الرأي وفي الدين.