الجمعية التاريخية .. تطلق أضواءً جديدة على مشكلة دير السلطان بـ"القدس"

دير السلطان هو الدير الوحيد الذي لا يحمل اسم احد الشهداء أو القديسين.
الجذور التاريخية لمشكلة دير السلطان تعود إلى القرن 17.
سادت فترة من الهدنة بين الأقباط والأحباش في حبرية البابا كيرلس الرابع.
قامت السلطات الإسرائيلية بتغيير أقفال أبواب الدير و منع الأقباط من الدخول إليه.
دير السلطان في حوزة الأثيوبيين منذ عام 1970 إلى يومنا هذا.

كتبت : ميرفت عياد
عقدت الجمعية المصرية للدراسات التاريخية ندوة تقع تحت عنوان " أضواء جديدة على دير السلطان بـ"القدس"، و قد شارك في الندوة كلاً من الدكتور والباحث"جمال كمال محمود"و الدكتور "ماجد إسرائيل"الباحث بهيئة قصور الثقافة .

 و قد بدأ الدكتور"جمال"كلمته بالترحيب بالسادة الحضور، ثم قام بتوضيح شكل العلاقة الاقتصادية بين كل من"مصر"و"القدس"و التي كانت تتمتع بالثراء، بسبب وجود المزارات المسيحية في"القدس" و المتمثلة في كنيسة القيامة التي يقع أمام مدخلها سوق رائد ليبيع التماثيل و الأيقونات كبركة من هذا المكان المقدس يقبل على شرائها العديد من المصريين ، كما ترتب على الوجود القبطية في"القدس"، ووجود بعض المنشآت ذات الطابع المدني، و لعل أشهر هذه المنشآت هي المدارس القبطية في القدس، هذا بالإضافة إلى" دير السلطان"الذي مرت مشكلته بالعديد من المراحل و المتغيرات السياسية و الدولية .

الموقع الاستراتيجي لدير السلطان
و من جانبه؛ أضاف دكتور"ماجد إسرائيل": قائلاً "هناك أضواء جديدة على مشكلة دير السلطان سوف اطرحها من خلال ما استطعت الحصول عليه بطريق الصدفة، من وثائق أصلية و أنا ابحث في دير السريان، كما أن هناك  بعض الوثائق التي حصلت عليها من نيافة الأنبا"إبرام"مطران "القدس"حاليًا .

مشيرًا إلى أن أهمية الموقع الاستراتيجي لدير السلطان، وقوعه بمدينة القدس بـ"فلسطين"في نطاق موضع الصلب بالقبر المقدس، و من هنا تأتى أهميته عند الأقباط، لان هذا الدير هو الطريق السهل و المباشر للوصول من دير الأنبا"انطونيوس"إلى كنيسة القيامة، و من المثير للملاحظة أن دير السلطان يعد هو الدير الوحيد الذي لا يحمل اسم احد الشهداء، أو القديسين و قد اختلف المؤرخون حول تسمية هذا الدير بـ"السلطان"حيث أن عدد منهم  يظنون انه ينسب إلى السلطان"صلاح الدين الأيوبي"، وهناك رأى آخر بان تسميته تعود إلى اعتراف الأقباط بفض السلاطين المسلمين عليهم وحسن معاملاتهم .

الجذور التاريخية لمشكلة دير السلطان
وفي سياق متصل؛ أكد دكتور"ماجد إسرائيل"على أن الجذور التاريخية لمشكلة دير"السلطان"تعود إلى القرن 17، عندما بالغ العثمانيين في فرض الضرائب على الطوائف المسيحية مما أدى إلى ازدياد حالات الفقر، وهذا جعل الأثيوبيين يطردون من أملاكهم ويلجئون إلى الأقباط الذين استضافوهم في دير"السلطان"،و قد ظلت الأمور فيما بينهم هادئة حتى عام 1820، وهو العام الذي قرر فيه الأقباط إخلاء الدير من الأحباش لترميمه، وفور الانتهاء من أعمال الترميم تم إعادة الأحباش إليه مره أخرى ، إلا أن هذا التصرف جعل الأحباش يتوجسون من الأقباط و يخشون طردهم مرة أخرى، و من هنا سادت مشاعر من الغضب والكراهية فيما بينهم وتوترت العلاقات بينهم ، وخشي الأثيوبيين من تكرار طرد الأقباط لهم، فقاموا بخطف مفاتيح الجدير بناءً على توجهات الانجليز إلا أن الأقباط استعادوها مرة أخرى، بناءً على قرار حاكم القدس و بعد هذا سادت فترة من الهدنة بين الأقباط والأحباش في حبرية البابا"كيرلس" الرابع ولكن بعد نياحته عادت أعمال الشغب بينهم مرة أخرى .

دير السلطان بحوزة الأثيوبيين
وختامًا أشار دكتور"ماجد"إلى أن دير السلطان مر بمرحلة جديدة بعد نكسة 1967،حيث تعهدت السلطات الإسرائيلية باحترام المعاهدات الدولية التي تنص على أن دير"السلطان"هو ملك خالص للأقباط، أما الأحباش فهم مجرد ضيوف فيه و يخضعون للنظام المتبع للدير، و كعادة الإسرائيليين دبروا مؤامرة في ليلة عيد القيامة حيث كان الرهبان و الكهنة يشاركون نيافة الأنبا"باسيليوس"مطران"القدس"فرحة القيامة، فقامت السلطات الإسرائيلية بتغيير أقفال أبواب الدير و منع الأقباط من الاقتراب أو الدخول إليه .

والجدير بالذكر؛ أنه على الرغم من كل الجهود التي بذلت لتسوية الأمر إلا إنها باءت كلها بالفشل، و بهذا أصبح دير"السلطان"في حوزة الأثيوبيين منذ عام 1970 إلى يومنا هذا، بالرغم من كل الجهود التي بذلتها الحكومة المصرية لحل مشكلة دير"السلطان" .