صحافة الأقباط تواصل اهتمامها بتجلي العذراء وترصد أحداث العام

يعرضها لكم هذا الأسبوع: عماد توماس – خاص الأقباط متحدون
حفلت الصفحات التي تهتم بالشأن القبطي المسيحي ليوم الأحد 27 ديسمبر بالعديد من الموضوعات المتنوعة، وسيطر موضوع تجلي العذراء مريم على جريدة "الجمهورية للأسبوع الثاني على التوالي، بينما رصدت "روزاليوسف" تقريرًا عن أهم الأحداث القبطية خلال عام 2009، وتنوعت "الوفد" في عرض موضوعات عن "تجلى العذراء" و"عيد الميلاد" والرد على يوسف زيدان.

*الجمهورية - أجراس الأحد:
خصصت الصفحة التي يعدها الأستاذ سامح محروس عدد من المواد الصحفية المنشورة بها من تحقيق صحفي ومقال وخبر وتقرير، فعن حدث ظهور السيدة العذراء، نقرأ تحقيقًا صحفيًا أجرته "إيمان إبراهيم"  بعنوان "العذراء مريم.. تحمل رسالة خير وسلام لكل المصريين" أكد فيه القمص صليب متى ساويرس على  ظهور القديسين بعد رحيلهم عن العالم واصفًا ذلك بـ "الممكن والطبيعي"، واعتبر القمص عبد المسيح بسيط ظهور العذراء بدعوة من الله للتراجع عن الأفكار المادية والإلحادية، ويشير القس يعقوب سليمان إلى أن الشهداء يظهرون بهيئة نورانية.. كما حدث مع أبسخيرون القليني.

*مكانة العذراء في الإسلام:

استعرض محمد زين الدين أراء بعض من العلماء المسلمين حول "مكانة العذراء في الإسلام" فقالت الدكتورة ملك دراز أستاذ الفقه والشريعة الإسلامية: إن القرآن الكريم كرّم السيدة مريم في العديد من آياته بداية من الرد علي كافة الشبهات التي حاول اليهود والملحدون ترويجها كما أوضح المكانة الرفيعة التي تتبوأها منذ أن كانت جنينًا في بطن أمها.
ودعت الدكتورة آمنة نصير عميد كلية الدراسات العربية سابقًا. إلى الاقتداء بطاعتها وعبادتها لله معتبرًا ذلك هو  التكريم الحقيقي للبتول.
وأوضح الدكتور محمد الشحات الجندي أستاذ الشريعة بجامعة حلوان.. إن القرآن لم يكتف بالاحتفاء بالسيدة مريم في تسمية سورة باسمها بل ذكرها في آيات عديدة في عدد من السور كسورة آل عمران وسورة التحريم وقص خلالهما المعجزات والخيرات التي حلّت على يد السيدة مريم..

*أيقونات العذراء.. رحلة عبر التاريخ:
في حوار مع الناشر وجيه شفيق قال: إن فن الأيقونات القبطية يعد من أبرز وأهم الفنون التي احتفظ بها الأقباط علي مدي قرون.. حيث يتميز هذا الفن بالبساطة والرمزية فضلاً عما يقدمه بشكل غير مباشر من وعظ وإرشاد.. وقد ظل هذا الفن مزدهرا بسبب حرص فناني الأقباط علي نشر هذا الفن في أوساط الأجيال الجديدة. وأشار شفيق إلي أن السيدة العذراء مريم حظيت باهتمام خاص من فن الإيقونات.. حيث تتعدد وتتنوع صورها الموجودة في الكنائس والأديرة الأثرية والتي تعبر عن مراحل فنية ومدارس خاصة انتشرت في كل زمن من الأزمنة.. ويمكن القول إن هذه الأيقونات تعد بحق شاهد حقيقي علي حركة الزمن وتطورها.. فانعكس ذلك بشكل واضح علي جدران الأديرة والكنائس الأثرية.
وأكد وجيه شفيق: إن الفنان المصري أبدع في مسيرة فن الأيقونات وخاصة المتعلقة بالسيدة العذراء مريم متأثرا بالمدرسة الايطالية.. ومن أبرز الأيقونات التي ظهرت في هذا الإطار إيقونة العذراء الملكة المستوحاة من الفن الايطالي بريشة الفنان عماد جورج.
بالإضافة إلى أن أيقونة السيدة العذراء الملكة والتي تعود إلي القرن التاسع عشر الميلادي والموجودة حاليًا بدير السيدة العذراء "المحرق".. والأيقونة التي تسجل معجزة إخراج متياس التلميذ من السجن عندما ذهبت له العذراء مريم وفكّت قيوده الحديدية.

*مبارك شعب مصر:
يكتب سامح محروس مقاله الأسبوعي عن تجلى السيدة العذراء محاولاً الإجابة على بعض التساؤلات التي دارت حول الظهور، مؤكدًا على  أن العذراء مريم مكرمة في جميع الأديان. وأن لها مكانة عظيمة بين كل الأجيال والشعوب. وبركاتها تشمل الجميع. وأنها تخص المسيحيين والمسلمين علي حد سواء. وأنه من الخطأ التعامل مع ظهورها بمفهوم ديني ضيق. من حق أي شخص أن يصدق ومن حقه أن يرفض.. ولكن ليس من حق أن يُسفّه.

*الوفد - قداس الأحد:
تعرض الصفحة نتيجة استطلاع الرأي المنشور على موقعنا "الأقباط متحدون" حول ظهور العذراء مريم بكنيسة الوراق حيث رأى 4% ممن شاركوا في الاستطلاع إن الظهور خرافة دينية بينما رأى 93% أنه عزاء من السماء وقال 3% أنه محض تخيلات.

*حوار مع "البياضي":
وأجرت مريم توفيق حوارًا مع الدكتور القس صفوت البياضي رئيس الطائفة الإنجيلية أكد فيه على اتفاق المسيحيين والمسلمين على "بتولية العذراء" ولكن اليهود لا يقدسونها، واعتبر تعدد المذاهب المسيحية ميزة لأنها متحدة في الأصل، مؤكدًا على خصوصية الدين في مصر وعمومية الوطن، مستطردًا إن المجتمعات الأوربية الراقية لا تذكر ولا يجب أن تسأل أي فرد عن دينه أو عقيدته لأنها تعتبر من الخصوصيات التي لا يجوز البحث فيها أو النقاش حولها.
وعن الأسباب التي تجعل الشباب القبطي ينصرف عن المشاركة في الحياة السياسية، وجّه البياضي اللوم إلى العائلات المسيحية لأنها لم تربى أولادها على المشاركة السياسية إمعانًا في التدين وتعليم البعض الخاطئ إن المسيحيون غرباء في الأرض، فينمو داخل الشباب شعور بالوحدة والغربة عن هذه الأرض.
ويكتب القمص مرقس عزيز في عموده الأسبوعي "لقاء الأحد" عن الخلاف حول تاريخ عيد الميلاد المجيد هل هو في 25 ديسمبر أم 7 يناير. ويواصل القس ديسقورس شحاتة كاهن دير القديسة دميانة الرد على ما جاء في جريدة "المصري اليوم" حول عرض كتاب يوسف زيدان الجديد.

*روزاليوسف - قساوسة ورهبان:
قدم روبير الفارس و وفاء وصفي تقريرًا تلخيصًا لأهم الأحداث التي مرت بها الكنيسة المصرية خلال عام 2009، ممثلة في العائلات المسيحية الثلاثة –الأرثوذكسية-الكاثوليكية-الإنجيلية-، بعنوان "عام الانفجاريات في الكنيسة القبطية‮" ركز التقرير  على الشائعات التي صنعت الأحداث خلال العام، منها الشائعة التي يصفها التقرير بالمغرضة والغريبة التي تصدرت جميع الأنباء في أغسطس الماضي‮.. ‬بخبر يفيد إن الأنبا يؤانس سكرتير قداسة البابا شنوده الثالث قال وكتب في مذكراته الشخصية أن هناك نبوءة من الأب الراهب فانوس الأنبا بولا وغيره من الرهبان تقول إنه سوف يصبح بطريركًا في‮ ‬22‮ ‬أغسطس‮ ‬2009‮ ‬وتم توزيع منشور فيه سطور قيل أنه‮ ‬بخط يد الأنبا يؤانس ومن صفحة بمذكراته الشخصية‮ ‬الأنبا يؤانس في ذلك الوقت كان في أمريكا،‮ ‬ وترقب الأقباط يوم‮ ‬22‮ ‬أغسطس حتى مر بسلام وانهالت الشتائم ومواقع الفيس بوك والإنترنت علي رأس الأنبا يؤانس،‮ ‬وتداولت أخبار استبعاده من سكرتارية البابا وعن منعه من الصلاة بكنائس أرض الجولف والزيتون وترشيحه لرئاسة دير الأنبا شنودة رئيس المتوحدين بسوهاج‮.. ‬وتم اتهامه بكونه ذا ميول إنجيلية خماسينية وكذلك أشيع أنه أهمل في علاج البابا‮.‬

‮‬وفي الطريق أخذت الإشاعة الدكتور ثروت باسيلي وكيل المجلس الملي العام‮، عن طريق أنصار الأنبا بيشوي أنه يقوم بتلميع الأنبا يؤانس وذلك لأنه يقدم برنامجين علي القناة في حين أن الأنبا بيشوي مسكين له برنامج واحد‮!! ‬ويضيف التقرير: واتضح للأعمى من خلال كتابات هؤلاء أن المستفيد الوحيد من ترويج هذه الإشاعة هو الأنبا بيشوي وذلك لضرب شعبية الأنبا يؤانس التي ازدهرت بشدة بين الشعب.‮ ‬

*سيامة:
وعلي الجانب الرعوي قام البابا شنودة الثالث بسيامة‮ ‬8‮ ‬أساقفة جدد منهم الأنبا مايكل للخدمة بأمريكا والأنبا مرقوريوس بجرجا بعد سنوات من رحيل الأنبا مينا والأنبا ثيئودسيوس كأسقف مساعد بالجيزة كذلك قام بسيامة‮ ‬32‮ ‬كاهنًا‮.‬

*احتفالات:
شهد العام احتفال دير مارمينا بمريوط بمناسبة مرور‮ ‬50‮ ‬عامًا علي بناء الدير الحديث ومرور‮ ‬17‮ ‬قرنًا علي استشهاد مارمينا‮.. ومن الأحداث الكنسية التي شهدها العام أيضًا ورصدها التقرير، رحيل الأم سارة الأنبا بضابا رئيسة دير الأنبا بضابا بنجع حمادي بقنا في شهر مايو وكانت أشهر راهبة بصعيد مصر وثالث محبة الجميع مسلمين وأقباط‮.
‬من أحداث العام أيضًا انطلاق قناة‮ ‬C.Y.C‮ ‬باللغة الإنجليزية للجيل الثالث من أقباط المهجر ويشرف عليها الراهب القمص بيشوي الأنطوني برعاية الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة‮.‬

*مطران أسيوط:
أما استقالة العام المدوية فكانت استقالة الأنبا ميخائيل مطران أسيوط من رئاسة دير أبو مقار وذلك بعد مضي‮ ‬65‮ ‬عامًا علي خدمته كرئيس للدير منذ عام‮ ‬1944‮ ‬، وفي يوم‮ ‬5‮ ‬مايو قام قداسة البابا بزيارة الدير التي وصفتها مجلة الكرازة الناطقة باسم الكنيسة الأرثوذكسية التاريخية وذلك لما يعرف عن الخلاف الشديد الذي كان بين الأب متى المسكين رئيس الدير والبابا شنودة مما نتج عنه عدم زيارة البابا للدير مطلقًا‮.‬

*حادثة البلينا:
بعد نشر الكاتدرائية إعلان في جريدة الأهرام بشلح القمص‮ ‬بولا نخلة‮ ‬كاهن كنيسة البلينا دون سابق إنذار مما أدي إلي اندلاع مظاهرات مؤسفة داخل الكاتدرائية المرقسية بالعباسية وسفر البابا للعلاج.

*الكاثوليك:
علي مستوي الكنيسة الكاثوليكية يذكر التقرير أن هذا العام شهد ختام السنة البوليسية والتي أقيمت بمناسبة مرور‮ ‬2000‮ ‬عام علي ميلاد بولس الرسول شملت الاحتفالات دراسة حياة بولس الرسول ورسائله‮. ‬
ومن أهم أحداث عام‮ ‬2009‮ ‬حيث أقيمت صلاة التنصيب بكنيسة سان جوزيف للآباء الفرنسيسكان في آخر أكتوبر وترأسها المطران مايكل‮ ‬فيتزجر الداسفير الفاتيكان بمصر وشاركه في الصلاة المطران ماركو بروجي السفير البابوي الأسبق والمطران يوحنا مارتيللي النائب الرسول بليبيا والبطريرك انطونيوس نجيب‮. ‬ويعد المطران‮ ‬عادل‮ ‬أول مصري ينتخب لهذا المنصب بعد أن طلب المطران‮ ‬يوسف باوزاردو‮ ‬الذي طلب إعفاءه‮ ‬من مهامه الأسقفية‮.‬
ومن الأحداث الحزينة رحيل الراهبة ماري جورجيت الرئيسة العامة لرهبانية راهبات قلب يسوع المصريات والتي أعطت كثيراً‮ ‬للرهبانية والمدارس وهي شقيقة البطريرك انطونيوس نجيب بطريرك الأقباط الكاثوليك‮.‬

* الإنجيليون:
‮يرصد التقرير الأزمة الحادة‮ ‬والتي اتهم فيها  الأنبا يشوي الكنيسة الإنجيلية باستقطاب الشباب الأرثوذكسي وهو‮ ‬ما لقي‮ ‬موجة من الانتقادات داخل الكنيسة الإنجيلية الأمر الذي دفعها لتأريخ الحدث من خلال إصدار كتاب رصدت به كل المقالات التي نشرت بالصحف في هذا الصدد الكتاب حمل اسم‮ ‬الغزو الإنجيلي بين الحقيقة والوهم‮.‬
الحدث الثاني داخل الكنيسة الإنجيلية والذي مازالت أصداؤه وهو دراسة إمكانية رسامة المرأة قسيسة وتشكيل لجنة تأسيسية لوضع دستور جديد للكنيسة الإنجيلية المشيخية بما يتناسب مع مستحدثات العصر‮.‬
وشهد العام تشكيل لجنة للحوار بين المؤسسات الإسلامية الرسمية والطوائف والمذاهب الأخرى لتقريب وجهات النظر والمشاركة المجتمعية الفعالة‮.‬
كما تم إطلاق‮ ‬دار الفكر الإنجيلي‮ ‬وهو ما اعتبره البعض تطويراً‮ ‬في نشاط مجلس‮ ‬الإعلام‮ ‬من خلال وضع رؤى جديدة للإعلام المسيحية الإنجيلي بما يواكب آليات العصر‮.‬
وكذلك تم الاحتفال بمرور‮ ‬125‮ ‬عامًا ‬علي تأسيس دار الكتاب المقدس بمصر‮. ‬وشهد الأسبوع الماضي رحيل القس بطرس عياد راعي الكنيسة الإنجيلية بعين شمس ومؤسسها‮.