تزايدت في الأونة الأخيرة وتيرة العدوان الطائفي التي يقوم بها مسلمين ضد مسيحيين "أقباط" لدرجة أن يُعتدى على أقباط قرية بأكملها في حوادث فردية عادية تقع بين مُسلم ومسيحي، ويمتد العدوان ليُدمير المصالح الإقتصادية للأقباط.
وعن هل للأقباط أنفسهم دور يذكي ويزيد من حدة الممارسات التي تتم ضدهم؟ أكد الخولي أن بُعد الأقباط عن المُشاركة السياسية والعمل العام وشعورهم بأنهم داخل وطن تـُنتقص فيه حقوقهم أدى إلى انعزالهم وهذا شيء مرفوض وغير مطلوب، وأضاف أن الدولة أو بمعنى أدق الحكومات المصرية المتتالية ساعدت على بقاء الأقباط على هذه الحالة من العـُزلة حيث لم تقم بالدور المطلوب الذي كان يجب أن تقوم به لإخراجهم من هذه العُزلة ، فالحكومات المصرية المُتعاقبة أغلقت الطريق على الأقباط في الوصول إلى المراكز القيادية، وهذا بلا شك أحدث إحباطًا لدى الأقباط وجعلهم ينعزلون. **وعن الدوافع والأسباب النفسية التي تؤدي إلى قيام مسلمين بعدوان جماعي على أقباط (مسيحيين) أو دور العبادة (الكنائس) بمصر أوضح د/ أمجد خيري كامل "استشاري الأمراض النفسية" أن هناك ما يسمى في الطب النفسي بالعقل الباطن الفردي، والعقل الباطن الجمعي، وقد ترسب في العقل الباطن الجمعي للمُسلمين عبر 14 قرنًا من الظلم والإضطهاد للأقباط أن الأقباط أهل ذمة ومواطنون من الدرجة الثانية وكفرة ، وأنهم "أي المُسلمين" هم الأعلى والأقوى وعن هل يكون الدين دافعًا قويًا وجوهريًا للقيام بمثل هذه الأفعال ضد الأقباط؟ قال خيري أن الدين يجب أن يكون دافعًا أساسيًا للإستقرار النفسي، والإيمان بالله يجعل الإنسان قادرًا على تحمل ظروف الحياة ومشاكلها وضغوطها، وللأسف تم حشو عقول الناس منذ ثورة يوليو 1952 بنصوص دينية تحرض على كراهية كل ما هو غير مسلم داخل الوطن عبر المناهج التعليمية ووسائل الإعلام مثل "أنصر أخاك المسلم ظالمًا أومظلومًا و "يدفعون الجزية عن يد وهم صاغرين" و "ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يـُقبل منه"، فالعقل الباطن الجمعي لدى المسلمين به استعلاء على غيرهم لدرجة أنهم عندما دخلوا مصر قالوا بيت الشعر التالي: فما انكحون طائعين بناتهم: ولكن خطبناها بأسيافنا قهرًا، ووفقًا لذلك فإغتصاب مسيحية أو خطفها وأسلمتها يعتبر هذا ليس بجريمة بل نوعًا من الشرف رغم أنه يعد نوعًا من الخزي، ولكن لو حدث وأن تحرش مسيحيًا بفتاة أو إمرأة من الغزاة تبقى مصيبة. وعن هل يكون في تقصير الحكومة المصرية عن حماية الأقباط وغياب الرادع القانوني للجناة المُعتدين عليهم دافعًا لتكرار جرائم العدوان الجماعي ضد الأقباط؟ أكد خيري أن غياب الردع القانوني للجناة يجعل الشخص العادي يرتكب مثل هذه الجرائم ويجعل الجناة يقدمون على تكرارها، فالقانون وجد أساسًا لتحقيق مبدأ الردع وإلا تحولت الدنيا إلى غابة، وأضاف لقد قامت الدنيا ولم تقعد في حادث مقتل الفقيدة مروة الشربيني في ألمانيا (مع الإحترام الكامل لها) ولكن الحكومة ذاتها لم تتحرك بالمرة تجاه الطريقة الوحشية التي قتل بها 21 قبطيًا بالكشح، والقضاء الألماني حكم على قاتل الفقيدة مروة بأقصى عقوبة مُمكنة تقرها المحاكم الألمانية، بينما لم تدن المحاكم المصرية الجناة الذين قتلوا 21 مسيحيًا بريئًا في أحداث الكشح وغيرها من الحوادث ضد الأقباط، كما تجبر الدولة الأقباط على جلسات الصلح العرفية وإلا يتم تهديدهم، كما أشار خيري أن حالة الإحباط والفقر قد تساعد على مثل هذه الأحداث، ضاربًا المثل على ذلك بعدم حدوث حوادث طائفية ضد الأقباط في مناطق راقية كالزمالك والمهندسين وغيرها.
**أما الكاتب والمفكر الليبرالي محمد البدري فقد أوضح أن العدوان الجماعي للأقباط في مصر ناجم في الأساس عن نظرة المسلمين لهم حكامًا ومحكومين على أنهم كافرين وأهل ذمة وحيطة مايلة وليس لهم أية حقوق، وقال لقد آن الآوان أن يستيقظ الأقباط ويستفيقوا من نومهم ويدافعون عن مصريتهم لأنهم أصل هذا البلد، كما يجب أن يدافعوا بكل قوة عن مدنية الدولة المصرية وأن يطالبوا بكافة حقوقهم بعيدًا عن المؤسسة الدينية المسيحية، وقال: أن المستوطنين العرب عندما جاءوا إلى مصر نهبوها ثرواتها وخيراتها وفرضوا عليها العروبة وعاشوا من دماء الكفرة، وقال للأسف المسلمين المتواجدين حاليًا بمصر يستحضرون أقبح ما عند العرب كما يصدر العرب اقبح ما عندهم إلى مصر، وأن النظام الحاكم في مصر ما زال مُصِرًا على استحضار قيم العروبة من الخارج على حساب القيم المصرية الأصيلة، وهذه القيم العربية التي يستحضرها النظام ضد الأقباط وضد ما هو قبطي (مصري)، وأضاف البدري أن التوجه العروبي والإسلامي لمصر ينفي كل ما هو قبطي، فعندما يقول النظام أن مصر عربية فإنه ينفي 3000 سنة حضارة فرعونية و 1400 سنة حضارة قبطية ، وبالتالي يهمش كل ما هو مصري، وهذا التهميش يدفع إلى العقاب الجماعي للأقباط وكأن الأقباط يعاقبون على مصريتهم بجانب ديانتهم. وقال على القيادات الدينية المسيحية أن تؤكد في خطاباتها الإعلامية على أن مصر مصرية وليست عربية، وأكد البدري على أن قضية الأقباط في مصر أكثر خطورة من القضية الفلسطينية لو تركت بدون حل، فتعداد أقباط مصر يفوق دولة فلسطين، وعلى القيادة السياسية المصرية أن تبدي أهتمامًا بالقضية القبطية لإنها قضية مصرية، وعلى الحكومة أن تكون توجهاتها مصرية بعيدًا عن العروبة التي أرجعت مصر إلى الوراء، وتساءل البدري: أنا عايز أعرف ما الذي يمنع الرئيس مبارك من أن يرى قوانين تجعل كل المصريين متساوون في الحقوق والواجبات دون تحكيم أو تغليب حقوق فئة على فئة أخرى؟!!!، وأشار البدري إلى أن التفرقة الحادثة بين المسيحيين والمسلمين الآن مصدرها عمرو بن العاص الذي فرق بين أهل الذمة والمستعمر الخارجي، فمن يقول أن مصر عربية وهو يحكمها فإنه من سلالة المستوطنين القادمين من قريش، فالعروبة تستدعي المقولات المنحطة العربية والعروبة هي التي جلبت وستجلب الدمار على مصر، وكل يوم مصر ها تخسر بسبب العروبة. وعن الحلول المطلوبة لأزمة العدوان الجمعي على الأقباط في مصر قال البدري أن الحلول معروفة ومطروحة ولكن لا توجد ارادة لدى القيادة السياسية للأخذ بها ولكن يوجد فقط تهييص في مباراة للكورة وإلهاء للشعب وإنفلونزا خنازير وكل هذا الدجل، والذي سيدفع الثمن في النهاية هو الشعب المصري الذي تم تغييبه لدرجة أنه يقاوم هويته ويدافع عن هوية أخرى دون ينتبه. **أما القس رفعت فكري سعيد "راعي الكنيسة الإنجيلية بأرض شريف بشبرا" فقد أكد من أهم أسباب الإعتداءات الجماعية التي يقوم بها مسلمين ضد أقباط هو الثقافة التي ترسخت في عقلية غالبية المسلمين بأن المسيحيين ليسوا إلا ذميين ومواطنين درجة ثانية، وبالتالي كتر خيرهم انهم سمحوا للذميين يعيشوا وسطهم الآن دون أن يدفعوا لهم الجزية! وقال من هذه النصوص مثلاً "أنصر أخاك المسلم ظالمًا أومظلومًا" فالأخ في المفهوم الإسلامي هو الأخ في الدين الإسلامي في أي مكان وليس الأخ في الإنسانية، وقال تقصير الدولة في حماية المسيحيين في حوادث العدوان الطائفي على يؤكد على ذلك، فهناك قيادات مسئولة في الحكومة تأخذ بمثل بهذا النص في الحوادث الطائفية ضد المسيحيين، وإلا فلماذا تتكرر الإعتداءات على المسيحيين ولماذا يتم تبرئة الجناة المسلمين المعتدين على المسيحيين وممتلكاتهم ودور عبادتهم "كنائسهم" فمع أن رئيس الدولة قال أن مسئول عن كرامة المصريين إلا أن الواقع يؤكد على أن هناك تمييزًا في الكرامة بين المصريين لدوافع دينية، وقال أنه يجب على الأقباط أن يدافعوا عن حقوقهم بكافة الطرق الشرعية وفي أي مكان في العالم وأن يحتجوا سلميًا على الظلم الواقع عليهم، وأظن أنه لو تحرك المسيحيون مطالبين الحكومة بقضيتهم العادلة والمشروعة فمن الممكن أن يفعلوا شيئًا، وقال فكري أن ما يحدث للأقباط من انتهاكات في بلدهم سيؤثر بالسلب على سمعة وصورة مصر أمام العالم ومن الممكن أن تلاحق الحكومة المصرية أمام محاكم دولية لصمتها وتواطؤها في بعض الأحداث الطائفية على الحوادث التي تحدث للأقباط، فجرائم التهجير القسري للمسيحيين التي حدثت مؤخرًا في فرشوط وبعض قرى محافظة قنا جرائم ضد الإنسانية، وقال ان النظام الحاكم لا يريد حل هذه المشاكل ويتخذها ذريعة لإستمرار قانون الطوارئ ولكي يثبت أنه يقوم بدور ولمغازلة التيارات الإسلامية.
|
شارك بآرائك وتعليقاتك ومناقشاتك في جروبنا على الفيس بوك أنقر هنا |
أعرف مزيد من الأخبار فور حدوثها واشترك معانا في تويتر أنقر هنا |
تقييم الموضوع:
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |