فى الأجتماع الذى تم بين السيسى ، وبين السيده لاجارد رئيسة صندوق النقد الدولى

بالنسبة للشركات العملاقة. هناك أهم ميزة عليها أن تستفيد منها. فالمشروبات الغازية مثل كوكاكولا وبيبسى تظل الأشهر بين كل شركات المياه الغازية. نعم تستطيع أى شركة تصنيع منتج مشابه. لكن يبقى الأهم والأسا

واختلطت هتافات المسلمين والمسيحيين فى النداء على جثمان الشهيد أبانوب «لا إله إلا الله.

والدولة بمعناها العصرى شعب وأرض وقانون ينظم العلاقة ويحددها، قانون متجدد يلتزم به كافة المواطنين

وأنا طفلةٌ فى المرحلة الابتدائية كان لمَدرستى بوابتان. واحدةٌ على الشارع الرئيسى مُخصّصةٌ

الدكتورة سامية خضر أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس صرحت لجريدة «الأسبوع» بأن «شباب

أحيت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة «اليونسكو» منذ أيام، «اليوم الدولى للسلام»

تحكمنى المساحة، ولو أن الأمر بيدى لنشرت الرسالة كاملة بغير حذف ولا تدخل، وهى رسالة من أستاذ

تحدثنا فى المقالة السابقة عن انتصار «مُحمد بن سُلَيمان» على الطولونيِّين، وعودته إلى «بغداد»

أهم صفحة فى الجرائد المصرية ليست الصفحة الأولى، بل هى صفحة الجريمة. منها تستطيع

يبدو أن الكتابة عن التاريخ أسهل وأخف على القلب وأيضاً الأخف على قلب الدولة.. وهذه الكتابة لا ضرر فيها

دول مش متربيين» هكذا استهلت المذيعة اللوذعية تقديم حلقة من برنامجها الذى تناقش فيه ظاهرة التحرش الجنسى بالنساء

فى إطار السعى لإلقاء الضوء على بعض النماذج الطبية المصرية التى تلألأت فى سماء الطب محليا وعالميا نتحدث

لم أتوقع يومًا أني سأدخل المستشفي الجامعي ببني سويف أو أقضي داخل أروقتها وممراتها وعنابرها هذا الوقت الطويل. ورغم شدة المحنة التي مررت

أستعير هذا العنوان مختصَرًا من مذيع بقناة فضائية عربية، كان يتجول وسط أكوام القمامة

يتميز شعب مصر العظيم بعدم الاعتراف بمقولة «لا يفتى ومالك فى المدينة»، لذلك نجد فى مصرنا

ينشغل رجال الأحزاب الفاشلة بالقضايا السياسية الآنية. يتنافسون حول تقسيم كعكة الحكم، يتقاتلون

كانت عيناها مُعلّقتين بالأصابع النحيلة. تعلوان، كلما ارتفعتِ الأصابعُ، وتهبطان، هبطتِ الأصابعُ

الواد هانى طلع كوفتس».. أشهر جملة فى فيلم «لا مؤاخذة» تكشف التمييز والعنصرية بين الطلاب

نادينا من قبل مرارا وتكرارا قيادات الكنيسة منذ عهد قداسة البابا شنودة الثالث وحتى الآن بضرورة إعادة النظر فى عقوبة الشلح للكاهن والراهب الأرثوذكسى وهى بجملتها تعنى الطرد النهائى للمخطئ من خدمة الكنيس