ازمة صنعها الحكم العثماني في مصر فصارت تراث وارث عثماني يسلم من جيل الي جيل ومن سلف الي خلف تغيرت الحكام والرؤساء والسياسات والدساتير والبشر بل والمعالم الجغرافية والتاريخية وظل هذا القانون قائما الي

رسالة ونداء الى الى السيد رئيس الجمهورية لقد نص دستور مصر فى المادة ٥٣ على أن (المواطنون لدى القانون سواء وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة لتمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس والأصل أو اللغة أوالدين

القرن الواحد والعشرون هو قرن غريب عجيب فعلا. ففيه شهدنا المعجزات تحدث وتتجلى أمام أعين الجميع، دون أن يتفضل أحد بايضاح كيفية حدوثها.

......1 نعمد أطفالنا في الكنيسه (ولابديل) 2 نمارس العباده الجماعية فيها ( ولا بديل) 3 يتم الزواج فيها (ةلا بديل) 4 يتم الصلاه علي الموتي والعزاء فيها (ولا بديل) 5 نعلم أبنائنا مايخص عقيدتنا فيه

الحبال الدايبة ! خواطر فى مسلسل "صاحب السعادة "للفنان عادل امام بقلم الاب الدكتور أثناسيوس حنين - اليونان "الوطن قتال " يقول الشاعر العربى وخاصة بعد أن أصاب الاحباط الكثيرين منا نحن المشتتون و المهاجر

قانون بناء الكنايس.....مالو.....أي أماره عايز الكنيسه تكون.....من غير.....صليب أو مناره مش ناقص غير.....يمنعوا.....عنها الإناره كل دي طلبات.....السلفيين.....أصحاب الإماره

أعجبت بهذا الشاب الوسيم، ملامحه وطريقة كلامه ليست كما أهل الغرب، ولكن كما هو، كذلك أنا أيضًا، يُطلق علينا أبناء المهجر. عائلتي من إحدي الدول الأوربية ولكنني ولدت في أمريكا، هو أيضا من عائلة م

بناء الكنائس بحاجة لدستور منفرد ؟ بعد الجدل الدائر بسبب قانون ترميم وبناء الكنائس في مصر حسبما ورد في نصوص مواد الدستور المصري الجديد علي أن يكون القانون بالدورة الأولي المنعقدة وإن كان يري البعض هناك

صفحات ناصعة من تاريخ المحروسة الاقباط فى مذكرات الدكتور بطرس غالى صفحات ناصعة من تاريخ المحروسة بقلم الاب الدكتور أثناسيوس اسحق حنين بالرغم من أننى التقيت الكثيرين من رجالات مصر الكبار من رجال الدولة

قال الرئيس السيسي في أول يوم إستلامه للرئاسة .. انه تم إنتخابه لهذا الموقع وفي فكره لم يأتي لوجاهة المركز , بل كان في فكره حلم بأن يتم إصلاح البلد المنهارة من جميع النواحي , لذلك قال للشعب

ءمحتاج لجلسة إعتراف لأني ع الدوام موجوع م الخطيه والعناد والغلط في حق يسوع عايز أفضفض مع أبونا في كام موضوع خطايا عملتها بارادتي بالمزاج والطوع واللسان نطق بكلام هابط غير مشروع

اصبح الوجود القبطى فى مصر بالنسبة لبعض المتعصبين بلوى يتمنون لو انزاحت، أصبح العدد الكبير من المسيحيين فى مصر عارا يخجلون من الاعتراف به. ليس من عجب ان حكومات مصر المتعاقبة كانت ترفض التصريح بعدد الا

كنت قد قررت التوقف عن الكتابة ’ مؤقتا للراحة والتقاط الأنفاس نفس نفس ’ ولكن هل يستطيع مدمن محترف أن يتوقف عن تعاطى (الجرعة ! ) ’ وهل يستطيع أحدنا مهما تذاكى من أن يمنع طيور الكلام السارحة ونسور الفكر

ونحن نحتفل في هذه الايام بعيد نياحة القديس الارشيدياكون حبيب جرجس احد اهم معلمين الكنيسة في العصر الحديث , وباعث النهضة في الكنيسة في تاريخها المعاصر ومنشئ مدارس الاحد والاكليركية .

أستيراد ( ويسكي وبيره ) ب٣ مليون دولار

حكاية «بطل لامبيدوزا الصغير» التي نقلتها شبكة سكاي نيوز عربية، مثيرة للأسى والشفقة على حالنا كـ«مواطنين مصريين» لا قيمة لهم إن كانوا «فقراء» من عوام الناس.. تنظر إليهم الحكومات المتعاقبة على أنهم مجرد

القديس حبيب جرجس هو أحد العلامات المضيئة فى تاريخ الكنيسة القبطية،وُلد بحى الظاهر بالقاهرة فى عام 1876م، كان والده موظفاً بسيطاً بوزارة الداخلية،وبعد نياحته فى عام 1882م تولت أمه تربيته، حيث تلقى ت

عثر المواطن محمد الفاتح على "صرصور" داخل زجاجة زيت، حصل عليها من بدال التموين بقرية النزلة التابعة لمركز يوسف الصديق في الفيوم.وقال الفاتح في تصريح خاص، إنه أعاد الزجاجة إلى البقال للاتفاق معه على مق

إمّي العدرا يا حنوني في أحضانِك خَبّيني ودفّي قلبي هالبردان من نسمات تشريني قلبي صغيَّر مَ بيرتاح إلّا لمّا تغطّيني بدّي منّك شي قصّة بتحكي عن خيّي يسوع عن زعلاتو والغصّة لمّا كان يب

شكلت التقوى الشعبية والخشوع أمام كل ما له صلة بعالم الألهة المركز الذى جمع اليونانيين جميعا ’ بغض النظر عن درجة الثقافة أوالقدرة على التفلسف. لقد شكلت التقوى الشعبية’ نقول ’ خلال تاريخ اليونان وعبر ال