قال الإمام محمد عبده فى دروس تفسيره، التى كانت تدون فى مجلة المنار «إن تعدد الزوجات محرم قطعاً عند الخوف من عدم العدل»، وقال أيضاً: «من تأمل الآيتين (يقصد فى سورة النساء) علم أن إباحة تعدد الزوجات فى

تكررت نغمة المصالحة مع الإخوان طوال الأسبوع الماضى، واعتدنا أن نستمع من حين لآخر لحديث المصالحة أحيانا بمفردات لا علاقة لها بالسياسة، وأحيانا أخرى بشعارات عامة وفضفاضة تضر أكثر مما تفيد. وقد كانت ال

أصدر مركز الأهرام للنشر، الترجمة العربية لكتاب «ويلفرد بلنت» عن الأمير عبدالقادر الجزائرى، قدم لهذه الترجمة الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة، رئيس الجزائر، صدرت الترجمة وتم الاحتفاء بها فى الجزائر والقاهرة،

هذا المقال أُهديه إلى "أجمل أبٍ في الدنيا". وأعلمُ أن العديد ممن يقرأون الآن هذه العبارة يهمسون سرًّا أو يهتفون جهرًا: “بابا هو أجمل أب في الدنيا!” وبهذا فهو مُهدًى لكل هؤلاء وأولئك، وأيضًا للأب الأجم

هل لهذا العنوان نصيب من التبرعات والزكاوات فى خضم موجة الإعلانات الخيرية التى تغرق الفضائيات فى الشهر الكريم؟. هل مثل هذه الفكرة لبُكرة الأخضر تنال ثقة المتبرعين وتستحق جزءاً يسيراً من تبرعاتهم؟.. أخش

توقفت منذ زمن طويل عن مشاهدة مباريات كرة القدم ،و قد كنت في يوم ما من مدمني الجلوس

دائماً ما تسمع من المدافع عن تعدد الزوجات تلك الجملة الخالدة «ما دام مقتدر وربنا فاتحها عليا إيه المانع؟!»، إنه العدل المادى الذى أكد عليه معظم الفقهاء قديماً بأنه العدل الوحيد المطلوب. وهذه نقطة تحتا

من وقع تصفيق الجمهور وإيقاعه، كانت السيدةُ الجميلة تعرف اسم أغنية السيدةِ الجميلة. الجميلةُ الأولى هى أمى سهير، رحمها الله، المثقفة التى لم تكن تسمح بأن يدخل أذنيها إلا راقى الطرب. وأما الجميلة الثاني

قناة «الجزيرة» المحموقة قوى على حكم المؤبد بحق مرسى، وتولول على إعدام جواسيسها فى القاهرة، هى نفسها من قدمت الدليل القاطع على تخابر «خلية مرسى» مع الاستخبارات القطرية عبر «خط الجواسيس» بين مقر الشبكة

معركةٌ صغيرة يقودُها ضدّي ناشطٌ من أقباط المهجر، وضعتني أمام سؤال خطير: هل نريدُ مصرَ دولةً مدنيةً أم دولة دينية؟ هل قمنا بثورةٍ في إثر ثورة، وبدّلنا حاكمًا في إثر حاكم في إثر حاكم، وكتبنا دستورًا في

رغم ارتجاف مشاعرى من واقعة قرية الكرم. ورغم الغباوات المعتادة فى التعامل الأمنى. ورغم محاولة تبرئة من لا يستحقون سوى عقاب صارم حاسم ابتداء من المحافظ وحتى العمدة (الذى جرى تظبيطه قبل أن ينطق فقال ماحص

أكاد أتخذ قراراً بالتوقف عن الكتابة فى كل مرة أتذكر فيها كلمات الكاتب عبدالرحمن الشرقاوى عن «الكلمة» فى مسرحيته المُطاردة «الحسين شهيداً»: «مفتاحُ الجنة فى كلمة، دخولُ النار على كلمة، وقضاءُ الله هو ك

إذا شاهدت مسلماً يصلى على الرصيف كبَّرت وقلت: «ما شاء الله، متدين يحب ربه ويؤدى فرضه فى كل مكان»، نفس العين إذا شاهدت مسيحياً يصلى فى كنيسة لم تنتهِ جدرانها بعد، أو فى منزل أو بيت خدمات، تهتف كما حدث

تحدثنا فى مقالاتنا السابقة عن «البابا خائيل» الذى تعرض للحبس، وعن «ابن قُسْطَس» الذى كان يخدُِم البابا والمحبوسين معه؛ ثم تكلمنا عن هرب «مروان» من أمام جيش العباسيِّين والقبض عليه وموته ما أدى إلى نها

بدعوة كريمة من وزارة الثقافة لتكريمى الجمعة 10 /6، ممثلة فى مدير قصور الثقافة الأستاذ أشرف أبوجليل، ومجموعة من المتحدثين هم الأستاذ نبيل زكى، الدكتورة إقبال بركة، الأستاذ فايز فرح، ومقرر الحفل أ.د.مح

في 12 أكتوبر 2015 تم الإعلان في محافظة الحسكة في شمال شرق سوريا عن تشكيل جديد تحت اسم (قوات سوريا الديمقراطية)، وذلك بناء على طلب من الولايات المتحدة الأمريكية وبغرض محاربة تنظيم «الدولة الإسلامية».

■ فى أسفارى، أدخل الصيدليات، ومحال الأحذية المريحة ومكتبات الأقلام الفلوماستر، الصيدلية لعافية الجسد، والحذاء المريح للمشى الذى يجدد الطاقة، والقلم الفلوماستر للنقش فوق الورق.

ابتسامته وحدها تكفى لكى تمنحنا حالة من الصفاء النفسى، وكأن الآلام التى خففها عن الأطفال جعلت منه طفلا كبيرا، وكأن مشرط الجراح الذى يداوى أوجاع القلوب فتح له طريقا ممهدا إلى ملايين القلوب فى مصر والعال

مرت 35 سنة على أحداث الزاوية الحمراء التى كانت مرحلة مفصلية فى تاريخ الفتنة الطائفية، بل -فى رأيى الشخصى- هى التى حفرت وشقّت طريق هذه الفتنة بامتياز، فهى ليست مجرد حريق محدود فى دار مسيحية، مثل حادث ا

يحلو للكثير من خطباء المنابر والمشايخ اتخاذ حديث روى مرة واحدة على أنه دلالة على أن الإسلام يتعامل مع المرأة باعتبارها كائناً أقل عقلاً وتمييزاً، ولا يجدون أى تناقض مع أقوالهم بأن الإسلام ساوى بين الن