تحول جانب كبير من النقاش العام الحالي في مصر‏‏ في ظل سياسات المجلس الأعلي للقوات المسلحة‏‏ وبركات الإخوان المسلمين وبعض القوي السلفية‏‏ ونتيجة الاستقطاب الذي انزلقت إليه العملية السياسية الراهنة بين قوي الإخوان والسلفيين‏

من ناحية والقوي المدنية من ناحية أخري إلي نقاش حول مدي إسلامية الدولة والمجتمع في مصر! فالإخوان يطالبون بدولة مدنية ذات مرجعية إسلامية. أما السلفيون فيتحدث معظمهم عن دولة إسلامية منشودة في مصر.

 

ولاشك في أن ذلك الهدف أو ذلك الموضوع لم يكن علي الإطلاق هو الأمر الذي سعت إلي تحقيقه الثورة المصرية والتي ضحي ما يقرب من ألف إنسان مصري بحياتهم من أجلها! لقد خرج المصريون في ثورتهم العظيمة في 25 يناير 2011 من أجل بناء نظام سياسي ومجتمع ديمقراطي حقيقي وسليم محل النظام الاستبدادي الفاسد الذي ساد قبلها. أما قضية بناء المجتمع الإسلامي أو الدولة الإسلامية فلم تكن مطروحة لسبب بديهي جدا وبسيط جدا هو أن المجتمع المسلم والدولية المسلمة موجودة بالفعل ومتجذرة في مصر لأنها جوهر النسيج الثقافي والفكري لهذا البلد الذي يمثل المسلمون فيه 90% من سكانه ولعاصمته ذات الألف مئذنة ولأنها أعمق وأرسخ وأقوي من أن يتحداها أو ينتقص منها أي نظام سياسي في مصر.

 

غير أنه بعد نجاح الثورة في الاطاحة برأس النظام القديم وبدء عملية تحطيم مكوناته جنبا إلي جنب مع بناء النظام الديمقراطي الجديد أخذت تظهر شيئا فشيئا الدعوة لبناء الدولة البديلة ذات المرجعية الإسلامية أو الدولة الإسلامية. وعلي هذا الأساس واستنادا لذلك الشعار خاض الإخوان المسلمون والسلفيون الانتخابات البرلمانية في مواجهة القوي الأخري المدنية وفازوا فيها بأغلبية مقاعد البرلمان المصري. ولم يكن هذا بذاته شيئا غريبا! فشركاء أي ثورة يتجهون بعد نجاحها في القضاء علي النظام القديم- للتنافس لقيادة مرحلة ما بعد الثورة ويطرح كل منهم ما يعتقد أنه يجذب الجماهير إليه ويلبي طموحاتها وتطلعاتها. ولكن السؤال هنا: هل الدعوة لبناء الدولة ذات المرجعية الإسلامية أو الدولة الإسلامية تنطوي علي مضمون حقيقي أم أنها مجرد شعار سياسي لكسب تأييد الأغلبية الساحقة من المصريين الذين هم متدينون ويحترمون دينهم تماما مثل الشعار الذي انزوي والذي أيضا كان يستهدف دغدغة مشاعر الناس الدينية أي الإسلام هو الحل؟!

إن القضية في جوهرها هي استعمال الدين كأداة للترويج السياسي أو كشعار سياسي لتحقيق الهدف الذي يسعي إليه من يرفعونه أي الوصول للسلطة السياسية لا أكثر ولا أقل.

 

وسوف أطرح هنا بمناسبة الأحداث الجارية الآن سؤالا محددا هو: هل هناك دولة أو مجتمع داخل العالم الإسلامي كله من المغرب في أقصي الغرب إلي إندونيسيا وماليزيا في أقصي الشرق مرورا طبعا بالدول العربية وبلاد الشرق الأوسط تركيا وإيران وباكستان وأفغانستان- وكذلك بالأقليات المسلمة في بلدان الصين والهند... إلخ منهم هم أكثر استيعابا للإسلام في حياتهم اليومية وسلوكهم وعباداتهم أكثر من الشعب المصري؟ أعلم أن الإجابة العلمية الدقيقة ليست سهلة ولكني فقط أذكر هنا بأن المصري المسلم عندما يمارس شعائر دينه وعندما يلتزم بتعاليمه فهو يفعل ذلك بشكل تلقائي نابع من تجذر الدين في عقله وضميره سواء كان أميا غير متعلم أو حاصلا علي أعلي الشهادات. إنه يذهب للصلاة ليس لأن شخصا يطارده في الشارع طالبا منه ذلك أو يرغمه علي إغلاق محله في وقت الصلاة كما يحدث في مجتمعات معينه! إنه يفعل ذلك كله بمحض إرادته بقناعة كاملة وفي بساطة وهدوء ثم ينصرف إلي حال سبيله. إنه الإيمان الحقيقي الصادق النابع من القلب والوجدن وليس استعراضا أو تفاخرا أو تظاهرا أو خوفا! وهذا كله ينعكس علي حياته الاجتماعية وممارسته اليومية.

 

غير أن بعض المرشحين للرئاسة يتحدثون كثيرا عن إغلاق محال الخمور ومنع المايوهات البكيني في الشواطئ؟!!. حسنا ولكن هل شرب الخمر مشكلة في مصر؟ وما هي نسبة المصريين الذين يتعاطون الخمور فضلا عن المدمنين لها في مصر؟ نعلم جميعا أنها أقل بكثير من أن تذكر أصلا! ولكن الأهم من ذلك أن المصريين بنسبة تزيد علي 99% لا يشربون الخمور ليس لأنها ممنوعة بالقانون ولكن لأن ذلك يتم بوازع من ضميرهم ووعيهم الذاتي الخالص! وذلك أمر يختلف كثيرا عن بلاد تمنع فيها الخمور رسميا وبحكم القانون ولكن الناس فيها يتداولونها في بيوتهم وجلساتهم ويتفننون في جلبها وتهريبها من الخارج!!

أما النكتة الكبري فتتعلق بالمايوهات البكيني أي لباس البحر النسائي ذي القطعتين! هل هو ظاهرة حقيقية في مصر؟ وكم من المصريين شاهد في حياته سيدة ترتدي البكيني أصلا؟ وإذا كانت الغالبية العظمي من لابسات البكيني هن من الاجنبيات اللائي يرددن بعض الشواطئ الخاصة والنائية أو اللائي يقمن في الفنادق الكبري ويستعملن حمامات السباحة الخاصة بها فهل يمثل ذلك قضية أو مشكلة حقيقية يتحدث عنها سياسيون فضلا عن مرشحين للرئاسة؟

ولكن هل يعني ذلك أن المجتمع المصري خال من مظاهر الإدمان؟ أو من السلوكيات غير اللائقة أو اللاأخلاقية؟ بالقطع لا هناك مشاكل جمة وخطيرة ولكنها للأسف لا تندرج ضمن الأكليشيهات الدينية المألوفة والتي هي أسهل في تسويقها بين البسطاء.

 

لم يتحدث الذين يرفعون الصوت احتجاجا علي الخمور والبكيني عن تجارة المخدرات (الحشيش والأفيون والبانجو... إلخ) التي وصلت تقديراتها أخيرا إلي23 مليار جنيه سنويا ولا عن التقرير السنوي للهيئة الدولية لمراقبة المخدرات الذي صدر الشهر الماضي والذي نشرت الصحف المصرية بعض محتوياته علي لسان فيصل حجازي مسئول مشروعات مكافحة المخدرات بالأمم المتحدة والذي أوضح فيه: أن نبات القنب الذي يستخدم في صناعة الحشيش والبانجو لا يزال يزرع علي نحو غير مشروع وبكميات كبيرة في الجزء الشمالي من سيناء وأنه تمت إبادة ما يزيد علي 500 فدان منذ عام 2010 كما زادت كمية الهيروين المضبوطة في مصر لتصل إلي 222 كيلو جراما عام 2010 مقارنة بـ159 كيلو عام 2009! وأشار التقرير نفسه إلي تسعة تحذيرات رئيسية في مقدمتها خطر المناطق العشوائية والمجتمعات المهمشة التي أصبحت مصدرا للعنف والجريمة وتجارة المخدرات فضلا عن ظاهرة تسلح تجار المخدرات اليوم بأسلحة أفضل من تسلح ضباط الشرطة الذين يطاردونهم! وفي سياق الخبر نفسه أشار العميد جمال فاروق المسئول عن التعاون الدولي بإدارة مكافحة المخدرات- إلي أن هناك هجمة شرسة علي مصر من قبل الحاويات المحملة بأقراص عقار الترامادول مما دفع إلي إدراجه علي جدول المخدرات لتحويل الإتجار به إلي جناية! كما ذكر بأن الشرطة المصرية برغم محدودية إمكانياتها- ضبطت 73 طن بانجو عام 2011 مقارنة بـ106 عام 2010 وضبطت18 طن حشيش عام 2011 مقارنة بـ15 طنا عام 2010 وكميات هائلة من الأفيون في العام الماضي مقارنة بـ50 كيلو العام قبل الماضي فضلا عن أنه كان هناك أكثر من 20 ألف قضية مخدرات علي مدي العام الماضي أيضا.

 

لم نر من أولئك الذين يتحدثون عن مشكلة البكيني- وعيا بالكارثة الاجتماعية والأخلاقية والدينية المتمثلة في مئات العشوائيات المنشرة حول القاهرة وفي أنحاء مصر كافة والتي يزيد عددها علي ألف منطقة يقطنها ما لا يقل عن ثلاثين مليون مواطن يعانون جميع أنواع الحرمان من الغذاء والمأوي والتعليم والرعاية الصحية. ووفقا لتقارير الجهاز المركزي للتعبئة والاحصاء فإن ما لا يقل عن 12 مليون مصري يعيشون في العراء بلا مأوي (في المقابر والعشش والمساجد وتحت السلالم). وفي العاصمة نفسها القاهرة يعيش 1.5 مليون مصري في مقابر البساتين والتونسي والإمام الشافعي وباب الوزير والغفير والمجاورين والإمام الليثي وجبانات عين شمس ومدينة نصر ومصر الجديدة. في كل هذه المناطق لا توجد مشكلات خمور أو بكيني ولكن المشكلة فيها هي أن المواطن يعيش محروما من أدني حقوقه الآدمية ومكبلا بدخل يقل عن خمسة أو ستة جنيهات في اليوم وربما أقل بكثير- بها يسكن ويأكل ويشرب ويعالج ويتعلم! ولا تسل عما يترتب علي تلك الأوضاع البائسة من انحطاط سلوكي وأخلاقي وانتشار للجريمة والشذوذ بدأ الكثير من آثارها تطفو فوق سطح المجتمع.

هذه هي القضايا الحقيقية في مصر لا البكيني ولا الخمور وحلها يكون بمواجهة حقيقية وبعمل سياسي جاد وليس برفع الأذان في قاعة البرلمان وليس بإضافة عبارة (وفق شرع الله!) التي أضافها النائب الشهير البلكيمي إلي قسمه في البرلمان والتي استدعت إلي ذهني الحديث النبوي الشريف البليغ في إيجازه ومغزاه: هلك المتنطعون!!

نقلا عن الاهرام