الأب جون جبرائيل الدومنيكانيّ
صباح اليوم، الاثنين ٩ نوفمبر ٢٠٢٦، زار البابا لاون الرابع عشر مؤسّسة «كوتولينجو دون أوريوني» في الأرجنتين، واستمع إلى شهادة مارتا جريسلدا توريس، امرأةٍ في الثامنة والسبعين من عمرها، وُلدت مصابةً بشللٍ دماغيّ وتعاني إعاقةً حركيّةً وبصريّة. وبينما كانت تروي قصّتها، اغرورقت عينا البابا بالدموع، حتى اضطرّ إلى مسحهما.
قالت مارتا: «تخلّت عنّي أمّي قبل يومٍ واحدٍ من عيد ميلادي، وغادرت المنزل ولم تَعُد قطّ». وروت سنواتٍ من المستشفيات والعمليّات الجراحيّة والتنقّل بحثًا عن مكانٍ تستقرّ فيه، حتى وصلت إلى «كوتولينغو»، الذي وصفته بأنّه «منارةُ نورٍ أضاءت حياتي». وأضافت عبارةً أعتقد أنّها تختصر إنجيلًا كاملًا: «لم يكن مجرّد مكانٍ أعيش فيه، بل مكانًا استُقبلتُ فيه، وأُويتُ، وأُحببتُ». ثمّ قالت: «لقد عرفتُ الله بعمقٍ من خلال الأشخاص الذين رافقوني». وقدّمت للبابا كتابًا يروي قصّتها، فأهداها مسبحةً، وقال لها إنّ حياتها «معجزةٌ من الله».
توقّفتُ طويلًا أمام دموع البابا. فنحن نعيش أحيانًا وسط لغةٍ دينيّة انتصاريّة، بل «متدروشة»، لا تتحدّث إلّا عن المعجزات الخارقة والأمراض التي اختفت والآلام التي انتهت، وكأنّ الإيمان ضمانةٌ للشفاء والنجاح. ثمّ يصطدم المتألّم بالواقع، فيجد أنّ مرضه باقٍ، وأنّ صلاته لم تُنهِ معاناته. فهل كان إيمانه ضعيفًا؟ أم لم يصلِّ بما يكفي؟ مارتا لم تعلن شفاءها أو استعادة بصرها أو قدرتها على المشي. لقد روت حياةً فيها ألمٌ وتخلٍّ، وفيها أيضًا محبّةٌ ورجاء. والبابا لم يقدّم تفسيرًا لسرّ الألم، بل استمع وتأثّر. وكانت دموعه، في نظري، أبلغ من خطبةٍ طويلةٍ عن الإيمان.
أين المعجزة إذًا؟ لا أرى في المشهد أمرًا فاق قوانين الطبيعة، لكنّني أرى امرأةً حافظت على إيمانها وسط معاناتها، وأشخاصًا حوّلوا مؤسّسةً للرعاية إلى بيتٍ تشعر فيه بأنّها محبوبة، وبابا يتأثّر أمام إنسانةٍ تقدّم إليه حياتها كما هي، بجراحها وامتنانها. ولعلّنا أمام معنىً آخر للمعجزة، لا يحتاج إلى إنكار الألم كي يعلن حضور الله. و أتذكّر كتاب يورجن مولتمان «الإله المصلوب»، الذي يذكّرنا بأنّ الإيمان المسيحيّ يتعرّف إلى الله أيضًا وسط الضعف والألم؛ فالقائم من بين الأموات هو نفسه المصلوب. وهذا لا يعني تمجيد المعاناة، بل رفض اعتبارها دليلًا على ضعف الإيمان أو غياب الله. ولعلّ أجمل ما قالته مارتا أنّها عرفت الله من خلال الذين أحبّوها، حيث تحوّلت الرعاية إلى اعترافٍ بكرامتها الإنسانيّة.
غادرت مارتا اللقاء بإعاقتها وجراحها، لكنّها تركت لنا سؤالًا: هل نساعد المتألّمين على عيش إيمانهم وسط واقعهم، أم نقدّم لهم صورةً عن الإيمان تجعلهم يشعرون بالإخفاق حين لا تتحقّق المعجزة التي ينتظرونها؟
وربّما نحتاج، بدلًا من البحث الدائم عن معجزاتٍ تُدهشنا، إلى أن نتعلّم كيف نرافق الإنسان المتألّم ونحترم كرامته. فالإيمان الذي لا يعرف كيف يبكي مع المتألّمين، كيف يستطيع أن يحدّثهم عن إله المحبّة؟
