كتب - محرر الاقباط متحدون
يواجه المسيحيون في ولاية تشاتيسغار الهندية ضغوطاً متواصلة من القوميين الهندوس، ويتعين عليهم الآن التعامل مع تداعيات الفيضانات الأخيرة.
وقد حدثت الفيضانات بين 24 و 27 سبتمبر على طول ضفاف نهر إندرافاتي المتقلبة في منطقة باستار بولاية تشاتيسغار، والتي عانت من أسوأ فيضاناتها منذ ما يقرب من 15 عامًا، والتي نجمت عن أمطار موسمية غزيرة من عاصفة إعصارية وتصريفات هائلة للمياه من سد رئيسي في ولاية أوديشا المجاورة.
وفقا لمنظمات دولية مسيحية، تسبب تصريف المياه من السد في فيضان نهر إندرافاتي، الذي يمر على طول أطراف مدينة جاغدالبور، مقر المقاطعة، مما أدى إلى غمر القرى الواقعة على ضفاف النهر ومساحات زراعية شاسعة وتشريد آلاف العائلات.
وبحسب التقديرات الرسمية، فقد لقي ثمانية أشخاص حتفهم، وتم إنقاذ حوالي 16000 آخرين من المناطق المنكوبة بالفيضانات في منطقة باستار.
تم إيواء أكثر من 22 ألف شخص في مخيمات الإغاثة بعد أن ضربت الفيضانات 571 قرية.
كما تضرر جزء كبير من المسيحيين القبليين المنتمين إلى الأقليات جراء الفيضانات التاريخية المدمرة، والذين يعيشون على جانبي ضفة نهر إندرافاتي.
شهد القس غولو سينغ، الذي يعيش في منطقة ضاحية مجاورة لمدينة جاغدالبور، انهيار منزله الطيني تحت وطأة الأمطار الغزيرة وارتفاع منسوب مياه الفيضانات.
شكر الله أن مبنى كنيسته الصغير، الذي يتسع لحوالي 20 شخصًا، والمجاور لمنزله المنهار، لم يتأثر.
يلجأ سينغ وعائلته، زوجته وأطفاله الثلاثة، الآن إلى مبنى الكنيسة نفسه إلى جانب خمس عائلات أخرى جرفت الفيضانات منازلها أو لحقت بها أضرار جسيمة.
تستخدم العديد من العائلات الأغطية القماشية كأسقف للطهي والنوم.
كان سينغ نفسه يتعافى للتو من الضغط الشديد الذي تعرض له جراء تهديد حياته من قبل القوميين الهندوس في أغسطس وسبتمبر، بسبب وقوفه إلى جانب امرأة مؤمنة رفضت العودة إلى دينها القديم لدفن زوجها المتوفى.
وبالمثل، فإن العديد من المسيحيين الآخرين، الذين أجبرهم القوميون الهندوس على التوقف عن زراعة أراضيهم للأرز والمحاصيل الأخرى خلال موسم الرياح الموسمية، ينظرون الآن إلى تلك الحقول نفسها التي أصبحت مجرد رمال وحجارة.
بالنسبة للمجتمع المسيحي ، لا يُمثل فقدان المنازل والماشية ومخزون الحبوب والأراضي الصالحة للزراعة سوى نصف المعاناة. فعلى مدار أكثر من عام، واجهت هذه العائلات تصاعدًا حادًا في العداء للمسيحية. وبتحريض من المتشددين القبليين وفصائل الهندوتفا المتطرفة، يتعرض المتحولون القبليون لضغوط شديدة للتخلي عن دينهم من خلال طقوس "غار وابسي" القسرية، وهي طقوس إعادة اعتناق الهندوسية.
حتى قبل الطوفان، فرضت العديد من مجالس القرى مقاطعات اجتماعية واقتصادية غير دستورية. فقد حُرمت العائلات المسيحية المحلية من مياه الآبار، ومُنعت من شراء البقالة محلياً، وحُرمت من حق دفن موتاها في أراضي أجدادها.
عندما بلغت الفيضانات ذروتها مع نهاية شهر سبتمبر، وجد العديد من المسيحيين النازحين أنفسهم في حالة نزوح مضاعف. وبينما نشرت إدارة الولاية قوارب طوارئ ومروحيات تابعة لسلاح الجو الهندي لإنقاذ السكان العالقين، يشير النشطاء المحليون إلى أن العائلات المسيحية تواجه قلقاً بالغاً.
في كثير من الحالات، يلاحقهم العزل الاجتماعي الذي يعانون منه في قراهم الأصلية إلى الملاجئ المؤقتة المشتركة، حيث ينظر إليهم الجيران أنفسهم الذين استهدفوهم قبل أسابيع بعين الريبة.
وفي الوقت نفسه، قامت جماعات المجتمع المدني المسيحية مثل منتدى الوحدة المسيحية (Esai Ekta Manch) ومنتديات الوحدة المحلية بالتعبئة للصلاة وتقديم الإغاثة.
من خلال العمل عبر الشبكات المحلية، قام المتطوعون بتوزيع حصص غذائية جافة، وأغطية بلاستيكية، ومياه شرب نظيفة، ومجموعات طبية طارئة على العائلات المنكوبة بالفيضانات والتي تقطعت بها السبل على طول ضفاف نهر إندرافاتي.
مع انحسار مياه الفيضانات ببطء من حوض نهر إندرافاتي، يبقى مستقبل مسيحيي باستار على المدى البعيد محفوفًا بالمخاطر. إذ يتعين عليهم الآن إعادة بناء منازلهم المبنية من الطوب اللبن وإعادة زراعة المحاصيل المدمرة في ظل بيئة قاسية. لكن هذا يأتي بثمن باهظ، روحيًا وجسديًا وماديًا.
