كتب - محرر الاقباط متحدون
إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الخميس الموافق 25 حزيران 2026 (12 حزيران شرقي) بعيد القديس البار أونوفريوس المصري. في هذا اليوم تقيم الكنيسة تذكار هذا القديس البار الذي عاش أولًا في ديرٍ للشركة الرهبانية في هرموبوليس بمنطقة طيبة في مصر. واقتداءً بـالقديس يوحنا المعمدان والنبي إيليا، اعتزل إلى أعماق الصحراء، حيث عاش ستين عامًا، مقتاتًا على الأعشاب، وفي عُريٍ كامل.
وبتدبيرٍ إلهي، عثر عليه القديس بفنوتيوس قبل نياحته بأيام قليلة، فاستمع منه إلى قصة حياته. وبعد انتقال القديس، لفَّ بفنوتيوس جسده بجزءٍ من ثوبه ودفنه، إذ لم يكن جسده مكسوًّا إلا بلحيته الطويلة.
تم إحياء ذكرى القديس في الدير المقدس التاريخي المُكرس على إسمه الذي يعود بناءه الى القرن الخامس للميلاد الذي أسسه الراهب كيرلس ويقع بالقرب من بركة سلوام في حقل الخزاف الذي اشتراه سنهدريم اليهودي لدفن الأجانب بالثلاثين قطعة من الفضة التي أعادها يهوذا إليهم بعد تسليمه الرب يسوع المسيح (متى 27: 1-11).
في كنيسة الدير داخل صخرة وهو المكان الذي فيه عاش القديس ترأس غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث خدمة القداس الإلهي يشاركه أصحاب السيادة, رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, رئيس أساقفة بيلا كيريوس فيلومينوس, قدس الأرشمندريت نيكتاريوس, قدس الأرشمندريت نيكتاريوس الرئيس الروحي لدير أوبلو التابع لمطرانية باترا في اليونان, قدس الأرشمندريت كلافذيوس, رفائيل, وستيفانوس,قدس الأب يوسف الهودلي راعي بلدة بيت جالا، المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس والشماس المتوحد الأب بروذروموس. وحضر خدمة القداس الإلهي عدد من الرهبان والراهبات ومصلين من المدينة المقدسة, بالإضافة الى القنصل السيدة آنا ماديكا وخلال القداس.
بعد الانتها ء من الاحتفال أُقيمت صلاة الذكرانية عن روح الراقدة الراهبة سيرافيما ثم زيارة ضريح مؤسس الدير المغبوط المتوحد كيرلس, وضريح البطريرك يوفيناليوس, ثم قرأ غبطة البطريرك صلاة مباركة ثمار الموسم.وعقب ذلك، قُدِّمت ضيافة من ثمار الموسم في مقر رئيسة الدير، حيث استقبلت الحضور رئيسة الدير الراهبة باييسيا، التي تحافظ على الدير في أفضل نظام، وتواصل العمل الذي بدأه أسلافها المباركون، المغبوط المثلث الرحمات مطران البتراء جرمانوس، وطيب الذكر المغبوط الأرشمندريت كاليستوس.
كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد القديس أبينا البار أونوفريوس
كلمة البطريرك تعريب قدس الأب الإيكونومس يوسف الهودلي
"لِأَنَّ كُلَّ الَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ اللهِ، فَأُولَئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ اللهِ... اَلرُّوحُ نَفْسُهُ أَيْضاً يَشْهَدُ لِأَرْوَاحِنَا أَنَّنَا أَوْلَادُ اللهِ. فَإِنْ كُنَّا أَوْلَاداً فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضاً، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضاً مَعَهُ" (رومية ٨: ١٤-١٧).
أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمَحْبُوبُونَ فِي الْمَسِيحِ،
أَيُّهَا الْمَسِيحِيُّونَ الأتقياء،
إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا جَمِيعاً فِي هَذَا الدَّيْرِ الْمُقَدَّسِ لِلْبَارِّ أُنُوفْرِيُوسَ، الْكَائِنِ فِي الْمَوْقِعِ الْكِتَابِيِّ «حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ، الَّذِي دُعِيَ حَقْلَ الدَّمِ» ( مت ٢٧: ٧-٨)، لِكَيْ نَحْتَفِلَ بِالذِّكْرَى الْمُقَدَّسَةِ لِأَبِينَا الْبَارِّ المتوشِحِ باللهِ أُنُوفْرِيُوسَ الْمِصْرِيِّ.
كَانَ أَبينا البارَ أُنُوفْرِيُوسُ مُنْحَدِراً مِنْ مِصْرَ، فَانْطَلَقَ هَارِباً إِلَى أَعْمَاقِ الْبَرِّيَّةِ الدَّاخِلِيَّةِ مُقْتَدِياً بِمِثَالِ أَعْظَمِ الْأَنْبِيَاءِ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ (السَّابِقِ) وَالنَّبِيِّ إِيلِيَّا التِّشْبِيِّ. وَقَدْ عَاشَ هَذَا فِي الْبَرِّيَّةِ مُدَّةَ سِتِّينَ سَنَةً، دُونَ أَنْ يَرَى إِنْسَاناً عَلَى الْإِطْلَاقِ. وَقَدْ وَجَدَهُ بَافْنُوتِيُوسُ الْعَظِيمُ فِي مَكَانِ نُسْكِهِ بَعْدَ مَسِيرَةٍ فِي الْبَرِّيَّةِ دَامَتْ سَبْعَةَ عَشَرَ (١٧) يَوْماً. وَلَمَّا الْتَقَى بِالْبَارِّ أُنُوفْرِيُوسَ، عَرَفَ مِنْهُ اسْمَهُ وَكَذَلِكَ أُمُورَ حَيَاتِهِ.
لَقَدْ استَحقَ أُنُوفْرِيُوسُ الْمُتَوَشِّحُ بِالله، لِمُعَايَنَةِ الجمالِ والْبَهَاءِ الْأَسْمَى الَّذِي لَا يُوصَفُ، أَيْ جَمَالِ اللهِ الْفَائِقِ الطَّبِيعَةِ، مُطَبِّقاً عَمَلِيّاً وَنَظَرِيّاً وَصِيَّةَ الرَّبِّ الْقَائِلِ: «اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي، وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ، وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي» (يو ١٤: ٢١).
ويَقُولُ الْقِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الْأَسْكَنْدَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ لْقَوْلِ الرب: «وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي» (يو ١٤: ٢١) "إِنَّ الْأَقْوَالَ الْمُخْتَصَّةَ بِمعاينة اللهِ تَكُونُ نَقِيَّةً عِنْدَ الْأَنْقِيَاءِ. وَالْمَسِيحُ سَيُنيرهم، بِوَاسِطَةِ الرُّوحِ نَفْسِهِ الَّذِي صَارَ فِيهِمْ، مُنِيراً (مُرْشِداً) إِيَّاهُمْ بِنُورِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ، كَاشِفاً عَنْ نَفْسِهِ وَجَاعِلاً ذَاتَهُ مَنْظُوراً مِنْ خِلَالِ بَعْضِ الْإِشْرَاقَاتِ (الْمَصَابِيحِ) الرُّوحِيَّةِ الَّتِي لَا تُوصَفُ. وَالَّذِينَ قَدْ حَدَّدُوا اِخْتِيَارَهُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً ثَابِتَةً، يَكُونُونَ مُبَارَكِينَ وَجَدِيرِينَ بِالإقتداء. وَأَظُنُّ أَنَّ النَّبِيَّ دَاوُدَ كَانَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ إِذْ قَالَ: سَأَسْمَعُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ الرَّبُّ الْإِلَهُ فِيَّ (مز ٨٤: ٩). وَكَذَلِكَ أَيْضاً الرَّسُولُ الْإِلَهِيُّ بُولُسُ إِذْ يَقُولُ:" إِذْ أَنْتُمْ تَطْلُبُونَ بُرْهَانَ الْمَسِيحِ الْمُتَكَلِّمِ فِيَّ (٢ كور ١٣: ٣). فَالْمَسِيحُ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ بِوَاسِطَةِ الرُّوحِ (الْقُدُسِ)، وَيَكْشِفُ أَيْضاً عَنْ أَسْرَارٍ أُخْرَى إِضَافِيَّةٍ. وَلِهَذَا السَّبَبِ بِالتَّحْدِيدِ، فَإِنَّ الْقِدِّيسِينَ هم الَّذِينَ يَعْرِفُونَ هَذِهِ الْأُمُورَ بِدِقَّةٍ، فتَارَةً يَقُولُونَ: إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْلَنَهَا لَنَا بِرُوحِهِ
"القدوس"(١ كور ٢: ١٠)، وَتَارَةً أُخْرَى: وَأَمَّا نَحْنُ فَلَنَا فِكْرُ الْمَسِيحِ (١ كور ٢: ١٦)، وَهُمْ إِذْ يَقُولُونَ فِكْرَ الْمَسِيحِ، يَقْصِدُونَ بِهِ (الرُّوحَ الْقُدُسَ) رُوحَ الْمَسِيحِ".
وَفِي هَذَا الْقَوْلِ التَّفْسِيرِيِّ لِلْقِدِّيسِ كِيرِلُّسَ، نَفْهَمُ بِكُلِّ وضوحٍ وَدِقَّةٍ مَا تَعْنِيهِ "مُعَايَنَةُ اللهِ"، أَيِ التَّأَلُّهُ وَالكمَالُ فِي الْمَسِيحِ لِقِدِّيسِي الْكَنِيسَةِ، مِمَّا يُؤَكِّدُ الْحَقِيقَةَ الصَّادِقَةَ وَالْمُعْلَنَةَ الَّتِي شَهِدَ لَهَا الْأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ فِي الْأَسْفَارِ الْمُقَدَّسَةِ.
لقد أُظْهِرَ الْمَغْبُوطِ وَالْغَيُورِ أَبِينَا الْبَارُّ أُنُوفْرِيُوسُ مِنْ خِلَالِ حَيَاتِهِ النُّسْكِيَّةِ فِي الْبَرِّيَّةِ أن يكون مستحقًا حقاً للإقتداءِ بِالْأَنْبِيَاءِ الْقِدِّيسِينَ إِيلِيَّا وَيُوحَنَّا السَّابِقِ،. وَلِهَذَا السَّبَبِ أَيْضاً، فَقَدْ أَشْرَقَ فِيهِ الْمَسِيحُ بِوَاسِطَةِ الرُّوحِ (الْقُدُسِ) نَفْسِهِ. كَمَا يَهتِفُ الْمُرَتِّلُ قَائِلاً: لَقَدْ تَشَرَّبْتَ فِي قَلْبِكَ النُّورَ الْعَقْلِيَّ السَّمَاوِيَّ يَا أُنُوفْرِيُوسُ الْمَغْبُوطُ، فَأَصْبَحْتَ مَقَرًّا لِلثَّالُوثِ الْقُدُّوسِ الطَّاهِرِ، وَالْآنَ فَقَدْ أُحْصِيتَ مَعَ الْمَلَائِكَةِ تَهْتِفُ: هَلِّلُويَا.
وَمنَ الْجَدِيرُ بِالذِّكْرِ أَنَّ النُّورَ الْعَقْلِيَّ وَالسَّمَاوِيَّ الَّذِي اقْتَبَلَهُ أَبِينَا الْبَارُّ أُنُوفْرِيُوسُ فِي قَلْبِهِ هُوَ فِي الْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ نَفْسُهُ، كَمَا يُعَبِّرُ عَنْ ذَلِكَ مُرَنِّمُ الْكَنِيسَةِ قَائِلاً بِإِيجَازٍ:" لقَدْ حَلَّ الْمَسِيحُ فِي نَفْسِكَ بِكُلِّيَّتِهِ أَيُّهَا الْمَجِيدُ وَالْمَغْبُوطُ أُنُوفْرِيُوسُ، فَقَدْ رَفَضْتَ مَجْدَ هَذَا الْعَالَمِ الزَّائِلِ، فَأَنْتَ الْآنَ تَسْتَمْتِعُ بِحَقٍّ بِفَرَحٍ أَبَدِيٍّ».
حَقًّا يَا إِخْوَتِي الْمَحْبُوبِينَ، إِنَّ أَبِينَا أُنُوفْرِيُوسَ الْمُتَوَشِّحَ بِاللهِ قَدْ قَبِلَ فِي نَفْسِهِ الْمَسِيحَ بِكُلِّيَّتِهِ، رَافِضًا مَجْدَ هَذَا الْعَالَمِ الْمُتَقَلِّبِ، وَلِذَلِكَ كَبُولُسَ آخَرَ، "اخْتُطِفَ إِلَى الْفِرْدَوْسِ"( 2 كو 12 : 4 )، فَصَارَ شَرِيكًا وَمُسَاهِمًا وَوَارِثًا مَعَهُ فِي مَجْدِ اللهِ. وَأَمَّا الْفِرْدَوْسُ فَهُوَ السِّيرَةُ السَّمَاوِيَّةُ لِقِدِّيسِي الْكَنِيسَةِ كَمَا يَكْرِزُ الرَّسُولُ بُولُسُ قَائِلاً: "فَإِنَّ سِيرَتَنَا نَحْنُ هِيَ فِي السَّمَاوَاتِ"(فيلبي ٣: ٢٠)، وَيَقُولُ بُولُسُ الْحَكِيمُ هَذَا لِكَيْ نَتَفَكَّرَ أَنَّهُ "لَيْسَ لَنَا هُنَا مَدِينَةٌ بَاقِيَةٌ، بَلْ نَطْلُبُ الْعَتِيدَةَ" (عب ١٣: ١٤).
إِنَّ الِاحْتِفَالَ الْإِلَهِيَّ بِالْقِدِّيسِينَ وَالْأَبْرَارِ وَالصِّدِّيقِينَ مِنْ قِبَلِ الْكَنِيسَةِ يُذَكِّرُنَا، بِحَسَبِ أَبِينَا الْبَارِّ الْقِدِّيسِ الْعَظِيمِ بَاسِيلْيُوسَ الْكَبِيرِ، بِأَنَّ الْقِدِّيسِينَ هُمْ زِينَةُ الْكَنِيسَةِ، مِثْلَ آبَائِنَا الْأَبْرَارِ الَّذِينَ نُعَيِّدُ لَهُمُ الْيَوْمَ: أَبِينَا الْبَارِّ الْقِدِّيسِ أُنُوفْرِيُوسَ الْمِصْرِيِّ، وَالْقِدِّيسِ بِطْرُسَ الآثُوسَي، الَّذِي صَارَ نَجيَّ الْمَلَائِكَةِ.
لِهَذَا نَحْنُ أَيْضًا يَا إِخْوَتِي الْمَحْبُوبُونَ بِالرَّبِّ، فَلْنَتَضَرَّعْ إِلَى أَبِينَا الْبَارِّ أُنُوفْرِيُوسَ الَّذِي سَكَنَ الْمَسِيحُ فِي دَاخِلِهِ، وَتَسَرْبَلَهُ لِكَيْ يَتَشَفَّعَ مِنْ أَجْلِ خَلَاصِ نُفُوسِنَا، وَلْنَقُلْ لِوَالِدَةِ الْإِلَهِ وَأُمِّ اللهِ مَعَ الْمُرَتِّلِ قَائِلِينَ:" مِثْلَ سَحَابَةٍ مُنِيرَةٍ، تَحْمِلِينَ فِي ذِرَاعَيْكِ يَا أُمُّ الْمَسِيحَ، شَمْسَ الْبِرِّ الْإِلَهِيِّ، أَنِيرِي بِهِ ظَلَامَ الْأَهْوَاءِ فِي نَفْسِي، وَأَشْرِقِي عَلَيَّ بِنُورِ النَّقَاوَةِ وَاللَّاهَوَى، يَا وَالِدَةَ الْإِلَهِ.
