محطات كتابية ( ١٣١ )

باروخ كلمة عبرية معناها المبارك يقابلها مكاري بالقبطي ومعناها الطوباوي 

 

وهو ابن نيريا ( ار ٣٢: ١٢ ، با ١: ١). ينتمي إلى عائلة شريفة، أخوه سرايا من كبار المسؤولين في قصر صدقيا ملك يهوذا ( ار ٥١: ٩). 

وقد سبق وعرفناه سكرتيرا وكاتبا وتلميذا  لارميا النبي ( ار ٣٦: ٤)

وقد رافق رافق إرميا النبي في الذهاب إلى مصر بعد مقتل جدليا بن أخيقام الذي ولاه نبوخذنصر على الباقين في اورشليم ( ار ٤٣: ٦)، ومن المحتمل ان باروخ قد ذهب إلى بابل قبيل او بعد وفاة إرميا النبي ثم عاد إلى أورشليم حاملاً معه سفره. 

كانت شخصية باروخ النبي قوية، لكنها لم تكن بقوة معلمه ارميا النبي ( ار ٤٥: ٢-٣)

باروخ النبي هو كاتب السفر ما عدا الاصحاح الأخير فهو رسالة من إرميا النبي إلى اليهود.

 

 كتب باروخ السفر لليهود وياللغة العبرية سنة ٥٨١ ق م اي بعد سقوط أورشليم بيد البابليين بخمس سنوات.

 

كان السفر معتبراً كجزء مكمل لسفر إرميا النبي، وهو الآن يوضع بعد سفر مراثي إرميا.

 

أيدت الكنيسة الأولى في مجامعها  قانونية سفر باروخ. وكذا الآباء الأولين مثل: يوحنا فم الذهب ، وقد استشهد به اكليمنضس السكندري وديوناسيوس والبابا اثناسيوس الرسولي وغيرهم. 

 

١+ مقدمة تاريخية ١: ١-١٤

٢+ صلاة المسبيين ١: ١٥-٣: ٨

٣+ مدح الحكمة وتجسيدها ٣: ٩- ٤: ٤

٤+ رسالة تعزية للمسبيين ٤: ٥ - ٥: ٩

تقديم الكاتب ١: ١-٢

تأثير السفر على سامعيه ١: ٣-٩

بلاغ إلى أورشليم ١: ١٠-١٤

الإعتراف بالخطايا ١: ١٥-٢١

الإعتراف بالخطايا ٢: ١-١٠

التضرع ٢: ١١-٢٣

عهد الرب الأول، والعهد الأبدي ٢: ٢٤-٣٥

مدح الحكمة ٣: ١-٨

الحكمة وحياة السلام ٣: ٩-١٤

الحكمة عالية وبعيدة عن الإنسان ٣: ١٥-٢٣

حكمة السماء جاءت إلى الأرض ٣: ٢٤-٣٨

ماهي الحكمة ٤: ١-٤

شكوى أورشليم وعزاؤها ٤: ٥-٣٧

عزاء أورشليم ٥: ١-٤

نصرة أورشليم بالملكوت ٥: ٥-٩

 

++++++++++

هذه الرسالة تحتوي

الحذر من الأصنام ١-٧

لا تنخدعوا بالاصنام مع وصف لهيئتها ٨- ١٤

الأصنام لا تحس ولا تنفع أحدا ١٥-٢٢

الأصنام عاجزة حتى على حماية نفسها ٢٣-٢٨

باطلا تسمى آلهة ٢٩-٥٨

عجز الآلهة الكاذبة ٥٩-٧٢