د.رضا عبد الرحيم
الأيقونة القبطية فلسفة كنسية روحانية تساعد على ترسيخ الإيمان والمعرفة فى الشعب؛ فهى تعتبر عظة وكتاب مرسوم مُسجل بلغة بسيطة جامعة يقرأها الكل دون تمييز بين لسان ولسان، يترجمها الأمى بلغة البساطة، كمن يقرأ كتاب أو يسمع عظة، ويتلمس فيها المتعلم ما تعجز المؤلفات عن الإيضاح عنه.
وعندما نتأمل الأيقونة لا نقف عند حدود جمال الفن أو عدمه ولكنها ترفع الفكر إلى ما وراء الألوان والمادة- وتمزج مشاعرنا بمشاعر الرسام.
كذلك فإن الكنيسة حينما تضع الأيقونات تعلم أولادها أن يصلوا لله متذكرين صاحب الأيقونة وجهاده وأعماله، مقتفين أثره.
قام برسم معظم الأيقونات الأثرية بكنيسة الشهيد مارى جرجس بكفر الخير-دسوق- محافظة كفر الشيخ أنسطاس الرومى القدسى، الذى سجل اسمه ومهنته وألقابه على جميع أيقوناته، واسمه يدل على هُويته من خلال كلمة" الرومى" وموطنه من خلال كلمة " القدسى".. ويظهر ذلك جليا فى أعماله حيث تأثير نشأته المحلية المسيحية فى بعض الملامح والملابس، وهو من مشاهير المصوريين للأيقونات فى القرن التاسع عشر الميلادى.
يصطحبنا فى شرح تفاصيل الأيقونات الأستاذة الدكتورة حنان ميخائيل نصر مفتش آثار بمنطقة آثار وسط الدلتا، تبدأ بحامل الأيقونات فى الكنيسة، الذى يذكرنا فى علوه بالسماء التى يقف بها الملائكة والقديسيين الأطهار.نقف هنا عند أيقونات الحجاب الأوسط وهى سبع أيقونات، الوسطى(المركز)،والستة الباقيةمتشابهة .
تقول الدكتورة حنان ميخائيل إن موضوع هذه الأيقونة السيد المسيح جالس على العرش،وهو كرسى ذهبى اللون، والسيد المسيح يجلس فى وضع المواجهة، بهيئة رجل ذو لحية وشارب، يحيط برأسه هاله ذهبية اللون، ويرتدى عباءة زرقاء اللون، تظهر من أسفل طرفى الأذرع ويعلوها رداء آخر أحمر اللون ذو أكماما واسعة، وفوقه حزام ينسدل على الصدر متخذا شكل حرف(V) ثم ينسدل لأسفل، ورسم عليه صلبان، ويوجد حزام آخر من نفس النوع حول الخصر، وقد تم تلوين الحزام باللون الأبيض والإطار والصلبان باللون الذهبى. ويرتدى السيد المسيح أعلى رأسه تاج، ويمسك بيده اليسرى كتاب، ويشير بيده اليمنى بإشارة البركة.
وعلى يمين السيد المسيح يوجد الملاك "ميخائيل"، وقد صور فى هيئة شخص مجنح، يرتدى الزى الحربى: سروال أزرق يعلوه سترة ذهبية، ورداء علوى أخضر، ويلتف حول خصره حزام ذهبى اللون، ويرتدى على كتفيه عباءة تنسدل خلفه، ويحيط برأسه هالة ذهبية اللون.
أما على يسار السيد المسيح يوجد الملاك "غبريال"، وقد صورفى هيئة شخص مجنح، يرتدى عباءة طويلة حمراء اللون، أعلاها رداء أخضر ذو طيات، ويرتدى على كتفيه عباءة ذهبية اللون تنسدل إلى الخلف، ويحيط برأسه هاله ذهبية اللون.
وبزوايا الأيقونة الأربعة يوجد منظر للأربعة كائنات غير المتجسدة التى ذكرها حزقيال النبى فى سفره ، حيث صورها على هيئة أربعة رؤوس آدمية، وتظهر وكأنها كائنات خرافية فى أجسادها ..ويوجد أسفل الأيقونة شريط أزرق اللون، عليه كتابات باللون الأبيض تقرأ:" عوض يارب من له تعب فى ملاكوت(هكذا كتبت) السموات.رسم الحقير أنسطاسى الرومى المصوراتى القدسى فى سنة 1582.
أما الأيقونات الجانبية للحجاب الأوسط، وهى كما ذكرت آنفا ست أيقونات متماثلة، وكل أيقونة منها تمثل اثنين من القديسيين يقفان فى وضع المواجهة، بينما تأخذ الوجوه وضع الثلاثة أرباع، وكل منهما فى هيئة شيخ كبير ذو لحية طويلة ما بين السوداء والبيضاء، وشعر طويل، وحول رأسه هاله ذهبية اللون لها إطار أحمر، ويقف حافى القدمين، وجميعهم يتجهون ببصرهم نحو الأيقونة الوسطى التى تمثل السيد المسيح على كرسى العرش. وهؤلاء الأشخاص(بملابسهم الكهنوتية) يمثلون الأثنى عشر تلميذاً، وكل منهم يحمل بيده اليمنى صليب وبيده اليسرى الكتاب المقدس.
وتتميزأيقونات انسطاسى فى منطقة الصحن(المثبتة على الجدار الشمالى والجنوبى وعددها أربع أيقونات)
بوجودها داخل إطار نصف دائرى يرتكز على عمودين، وذلك باللون البنى،ويؤطرها إطار باللون الأحمر، وكوشتى العقد يشغلها أشكال مثلثات منفذة باللون الأزرق.
الأيقونة لأولى على الجدار الشمالى وموضوعها الملاك ميخائيل يطأ الشيطان.وتصور الملاك ميخائيل فى هيئة شخص مجنح يقف في وضع مواجهة ويرفع يده اليمنى ممسكاً سيف ، وبيده اليسرى ميزان صغير، ويطأ بقدميه شخص مجنح عاري الجسد يمثل الشيطان عاريا تماما ومجنح كذلك بأجنحة بنية اللون، ويرقد على جانبه الأيسر.وتوجد عند الجناح الأيسر للملاك ميخائيل كتابة باللون الأحمر تقرأ "رئيس الملائكة ميخائيل"، وعند قدمه الأيسر ما نصه "برسم بيعت الشهيد العظيم ماري جرجس بناحت كفر خير"، وأسفل التصوير شريط أزرق عليه كتابات باللون الأبيض ما نصه:
"عوض يارب من له تعب في ملاكوت السموات رسم الحقير انسطاسي الرومي المصوراتي القدسي في سنة 1582".
الأيقونة الثانية على الجدار الشمالى وموضوعها القديس مارمينا يمتطى صهوة جواده ، ويظهر القديس بهيئة شيخ كبير فى السن ذو لحيه بيضاء وشعر أبيض، ويحيط برأسه هاله ذهبية لها إطار أحمر، ويرتدي الزي العسكري،ويمسك بيده اليمنى لجام الجواد وباليد اليسرى رايه حمراء رسم عليها صليب، أما الجواد فقد تم تصويره باللون الأحمر والحدود باللون الأسود.أما أرضية الأيقونة فيشغلها مجموعة من التلال والجبال بالألوان الصفراء والخضراء وموزع عليها مجموعات من النخيل ويوجد بالجزء الأيسر من الأرضية صورة مبنى لكنيسة ذات قبة يعلوها صليب ويجاورها ثلاثة مبان أخرى محاطة بسور.
ويوجد كتابة أسفل الجواد باللون الأحمر تقرأ " برسم بيعت الشهيد العظيم ماري جرجس بناحت كفر خير" ، وأسفل الأيقونة شريط أزرق عليه كتابات باللون الأبيض ما نصه " عوض يارب من له تعب في ملاكوت السموات رسم الحقير انسطاسي الرومي المصوراتي القدسي في سنة 1582".
وعلى الجدار الجنوبى مثبت الأيقونة الأولى ، والتى هى الأجمل والأكثر ندرة أيضا، وموضوعها القديس ابسخيرون القلينى يمتطى صهوة جواده ، ويظهر بهيئة شخص ذو لحية وفوق رأسه تاج ، ويرتدي الزي العسكري، ممسكا بيديه حربه تنتهى بشكل صليب، أما الجواد فتم تنفيذه باللون الأبيض والحدود بالأسود.
ويظهر أسفل الجواد راعي أبل يقف بشكل مواجهة، ويرتدي عباءة قصيرة حمراء اللون تصل حتى ركبتيه، ويمسك بيده عصاه، وعلى يمينه ويساره زوج من الأبل، وذلك على أرضية خضراء اللون يليها تلال صفراء اللون موزع عليها مجموعة من النخيل، ويظهر فيما بين رأس الجواد وأرجله مبنى يشبه البرج ويعلوه صليب وكُتب أسفل الجواد باللون الأحمر ما نصه :
" برسم بيعت الشهيد العظيم ماري جرجس بناحت كفر خير" ، ويوجد أسفل الايقونة شريط أزرق اللون كُتب عليه باللون الأبيض ما نصه " عوض يارب من له تعب في ملاكوت السموات رسم الحقير انسطاسي الرومي المصوراتي القدسي في سنة 1582".
أما الأيقونة الثانية المثبتة على الجدار الجنوبى فموضوعها القديسة دميانة والأربعين عذارى
تم تصوير القديسة دميانة داخل هذا العقد ، وهي جالسة على كرسي ذهبي اللون مرتفع قليلاً عن الأرضية، وترتدي القديسة رداء أخضر اللون فضفاض، وترتدي أسفله عباءة طويلة تميل بلونها إلى الإصفرار ولها أساور مرصعة ، على رأسها وكتفيها عباءة (شاذوبل) قرمزية اللون (حمراء) تغطي رأسها ومربوطة عند الصدر وتنسدل إلى الخلف، وفوق رأسها تاج وتمسك بيدها اليمنى صليب وبيدها اليسرى سعف نخيل، وقد تم تنفيذ الأرضية باللون الأزرق بينما جاءت الخلفية باللون الذهبي.
وكُتب على جانبي رأس القديسة دميانة كتابة عربية باللون الأحمر نصها " ... دميانة العظيمة / الـ..." ، وأسفل رجلها كُتب ما نصه " برسم بيعت الشهيد العظيم ماري جرجس بناحت كفر خير".
ويحيط بالتكوين السابق وحول العقد من الخارج 40 مربع كل مربع له خلفية ذهبية اللون ورسم بداخله عذراء فيمثل بذلك 40 عذراء ، كل واحدة منهن تمسك بيدها اليمنى صليب وباليد اليسرى سعف نخيل وأسفل الايقونة يوجد شريط أزرق اللون عليه كتابات بيضاء تقرأ " عوض يارب من له تعب في ملاكوت السموات رسم الحقير انسطاسي الرومي المصوراتي القدسي في سنة 1582".
لم يتبق من رحلتنا المباركة لأعمال أنسطاسى داخل كنيسة كفر الخير إلا منطقة قدسالأقداس (الهيكل)،حيث يوجد كرسى الكأس، وهو يشبه تماما كرسى الكأس الموجود فى كنيسة السيدة العذراء مريم، بدير المحرق بأسيوط ،وتصاويره من نفس المصور وهو أنسطاس الرومي، ويرجع صندوق كنيسة العذراء مريم إلى عام 1581ش / 1864-1865م
وهو صندوق خشبي صغير مربع الشكل، له فتحة مستديرة من أعلى يغلق عليها ضلفتان ، وله أربعة جوانب مصورة وهي كالتالي :
الجانب الاول أيقونة الملاك غبريال (ملاك البشارة):
يظهر الملاك غبريال، وهو يقف في وضع المواجهة ، يقف علي أرضية زرقاء اللون وخلفية ذهبية اللون ويظهر في هيئة شخص مجنح وشعر طويل ينسدل علي ظهره ، ويحيط برأسه هالة ذهبية ذات إطار أحمر.
يرتدي الملاك تونيك تالاريس بأكمام ضيقة له إطار مزخرف باللون الذهبي عند الرسغ والرقبة يعلوه عباءة الدلماسية باللون الاحمر وعليه بطرشيل باللون الذهبي، حيث ينسدل لاسفل حتي يحيط بالتونيك من أسفل ويعلوه البينولا مربوطة عند الصدر وتغطي كتفه وجزء من ذراعه وتنسدل إلي خلف ظهره.
يظهر الملاك حافي القدمين ويمسك صليب بيده اليمني وباليسري صحيفة مكتوب عليها باللون الاحمر: السلام لكي يا مريم يا ممتلئة بالنعمة الرب معكي. وعلي جانبي رأس الملاك كُتب : حامل البشارة / الملاك غبريال. وأسفل الايقونة يوجد شريط أزرق اللون عليه كتابة بيضاء تقرأ : برسم بيعت الشهيد العظيم ماري جرجس بناحيت كفر الخير.
الجانب الثاني أيقونة التجسد (العذراء مريم تحمل الطفل يسوع الثؤتوكوس):
تظهر السيدة العذراء تحمل السيد المسيح وترتدي تونيك تالاريس باللون الذهبي لها أطار مزخرف باللون الذهبي محدد بالاحمر عند الرسغ والرقبة يعلوه وشاح باللون الازرق يغطي الرأس مثل البينولا له حواف مذهبة بنقاط بيضاء تأخذ شكل مثلث .
كما يوجد أعلي الرأس نجمة وعلي كتفها الايمن نجمة رمز بتوليتها قبل وبعد وأثناء الحبل المقدس، ويعلو رأسها تاج رمز أنها ملكة السمائيين.
تحمل السيدة العذراء الطفل يسوع علي ذرعها الايسر، وهو يرتدي تونيك (قميص) يصل إلي مشط قدميه
وهو باللون الاحمر محدد باللون الابيض عند الرقبة والذيل والرسغ، وحول رأسه هالة باللون الذهبي بداخلها صليب وهو يظهر بملامح قبطية : عيون لوزية واسعة وفم صغير وأنف مستقيمة. وشعره منسدل علي كتفه. يوجد علي جانبي الأيقونة أثنين من الملائكة علي كل جانب ويظهروا علي شكل رؤوس وأجنحة فقط وأسفل الأيقونة يوجد شريط أزرق كتب عليه باللون الابيض: عوض يارب من له تعب في ملاكوت.
الجانب الثالث أيقونة الملاك ميخائيل:
يظهر الملاك ميخائيل رئيس جند الرب بهيئة شخص مجنح ذو شعر طويل ينسدل علي ظهره ويحيط برأسه هالة ذهبية لها إطار أحمر ويرتدي الزي العسكري من سروال باللون الازرق يعلوه تونيك تالاريس لونه مائل للبني لها حواف مزخرفة عند الرسغ والرقبة يعلوه داماسية باللون الاخضر وحول خصره حزام باللون الذهبي وعلي كتفه وشاح باللون الاحمر مربوط من عند الصدر.
ويمسك الملاك ميخائيل في يده اليمني سيف ذهبي اللون، ويمسك في يده اليسري ميزان، وهو يرتدي حذاء ذهبي اللون، والارضية التي يقف عليها زرقاء اللون رمز للسماء، والخلفية باللون الذهبي رمز لللابدية. كتب أعلي ذراعه الايسر كتابة باللون الاحمر تقرأ : رئيس الملائكة ميخائيل. وأسفل الأيقونة يوجد شريط أزرق اللون عليه كتابات باللون الابيض تقرأ : السموات رسم الحقير انسطاسي الرومي.
الجانب الرابع أيقونة العشاء الاخير (السري):
تصور ليلة العشاء الاخير حيث يظهر في منتصف الأيقونة منضدة طويلة، عليها بعض الاواني الذهبية، يتوسط المنضدة السيد المسيح ، وهو جالس ويرتدي تونيك ازرق اللون ، ويغطي كنفه وذراعه الايسر دلماسية باللون الاحمر تنسدل وتغطي خصره ويشير بيده اليمني بعلامه البركة، ويحيط برأسه هالة ذهبية اللون لها إطار أحمر اللون.
علي جانبي السيد المسيح يوجد أثني عشر رجلا، هم تلاميذ السيد المسيح، وجميعهم لهم لحية وشارب عدا واحد فقط وهو يسند علي كتف السيد المسيح الايمن، وهو يرمز للقديس يوحنا الانجيلي.
وقد ارتدي جميع التلاميذ دلماسية تغطي الكتف والذراع الايسر لخمسة من التلاميذ، والكتف والذراع الايمن لسبعة من التلاميذ، وجاءت ألوان الملابس متنوعة ما بين الأزرق والأصفر المائل للبني الفاتح والاخضر والاحمر.
وكتب أعلي رأس السيد المسيح كتابة باللون الاحمر تقرأ :العشاء السري. وبأسفل الأيقونة شريط أزرق اللون عليه كتابة باللون الابيض تقرأ :المصوراتي المقدسي في سنة 1582.
أعلي الصندوق فتحة مستديرة يحيط بها إطار مستدير، ملون بالالوان الاحمر والذهبي والازرق، يوجد في زوايا تقاطع الشكل المربع مع الدائرة أربعة ملائكة ، ويغلق الصندوق من أعلي بضلفتين صغيرتين يتوسطهما فتحة مستديرة بواقع نصف دائرة بكل ضلفه.
