القس رويس الجاولى
قض ٨ -١٦
+ الكلام اللين يصرف الغضب وتواضع جدعون قض٨: ١- ٣
+ صنع الرب انتصار هو من أعظم الانتصارات التي صنعها الرب مع إسرائيل فقد سقط من والمديانيين مخترطي السيف ١٢٠ الف + ١٥٠٠٠ اخرين قض ٨: ١٠
+ الشعب يريد جدعون ملكا عليهم ونسله من بعده ورفض جدعون هذا العرض المغري جدا قض ٨: ٢٢ - ٢٣
واستراحت الارض ٤٠ سنة في أيام جدعون قض ١: ٢٨
زلة جدعون التي بها جعل إسرائيل يزني وراء البعليم قض ٨: ٢٧- ٢٨
٢+ لماذا لم يحسب ابيمالك قاضياً لإسرائيل ؟
- استعان برجال بطالين طائشين لتثبيت حكمه.
- اخذ رشوة من اهل شكيم وصنع معهم تحالف شرير
- قتل اخوته السبعين على حجر ولم ينجو منهم إلا يوثام الذي وبخه وتنبأ له بنهاية تعيسة قض ٩: ١- ٢١
+ اول من بغته روح رديء هو ابيمالك بن جدعون المغتصب القضاء والطامع في الملك ايضا والذي ترأس على إسرائيل ٣ سنوات قض ٩: ٢٢- ٢٣
+ كبرياء ابيمالك حتى عند موته قض ٩: ٥٤ وهذا ما فعله شاول الملك عند موته أيضاً ١ صم ٣١: ٤
+ تولع بن فواة بن دودو ( يساكر ) يقضي لإسرائيل ٣٠ سنة قض١٠: ١-٢
+ يائير الجلعادي ( منسى ) يقضي لإسرائيل ٢٢ سنة قض ١٠: ٣- ٥
عبودية إسرائيل للفلسطينيين والعمونيين لمدة ١٨ سنة قض ١٠: ٧- ٨
اللجوء ليفتاح الجلعادي ( منسى ) ليكون امامهم في الحرب قض ١١: ١- ١١
العمونيون يحتجون على تملك إسرائيل لارضهم بعد ٣٠٠ سنة. ويفتاح يرد عليهم بمنطق وادلة قض ١١: ١٢- ٢٨
لكنة افرايم تختلف عن لكنة منسى وهذا كشفهم وقتل من افرايم ٤٢٠٠٠ قض ١٢: ٤- ٧
وقضى ابصان من بيت لحم ( بنيامين ) لإسرائيل ٧ سنوات
وايضا ايلون الزبولوني ( زبولون) قضى لإسرائيل ١٠ سنوات
ثم قضى عبدون بن هليل الفرعتوني ( افرايم ) ٨ سنوات قض١٢: ٨- ١٥
عبودية إسرائيل للفلسطينيين ٤٠ سنة قض ١٣: ١
+ البشارة بمولد شمشون من قبل الرب وهو ابن منوح من سبط ( دان ) وهذه هي احدى ظهورات الابن الكلمة في العهد القديم لأنه قال عن نفسه: ان اسمه عجيب ، وقال منوح لزوجته ( نموت موتا لاننا قد رأينا الله) قض ١٣: ٢- ٢٢
ضعفات شمشون قض ١٤
شمشون يثأر لنفسه من الفلسطينيين.
وموقف رجال يهوذا منه قض ١٥
شمشون ودليلة التي باعته بالفضة قض ١٦: ١- ٢٢
+ موت شمشون مع الفلسطينيين بعد أن انتقم لعينيه فقتل نحو ٣٠٠٠ رجل وامرأة. وكانت جملة ما قتلهم في موته اكثر مما قتلهم في حياته قض ١٦: ٢٣
- ٣١
+ ان قصة شمشون تمثل الجهاد الفردي فقد قام ببطولات فردية ولم نرى فيها عملا جماعيا واحدا. ورغم ضعفات شمشون إلا أنه ذكر من ضمن سحابة الشهود المذكورين في عب ١١
