وائل جمال
"ها نحن صاعدون إلى أورشليم، وابن الإنسان يُسلَّم إلى رؤساء الكهنة والكتبة، فيحكمون عليه بالموت، ويسلمونه إلى الأمم" (مر 33:10)، بهذه الكلمات التي سجلها إنجيل القديس مرقس، أعلن المسيح لتلاميذه مشاهد آلامه التي يُطوى بها الفصل الأخير من فصول خدمته على الأرض التي استمرت ثلاث سنوات، لتظل هذه الآلام وأحداثها ورموزها، على مدار نحو ألفي عام، أهم وأقدس المناسبات المسيحية في شتى أرجاء العالم.
ويحتفل أقباط مصر الأرثوذكس، مع كنائس التقويم الشرقي، بأسبوع الآلام الذي يعتبرونه أقدس مناسباتهم الدينية، ويبرز ذلك في طقوس تمتد لقرون عديدة، تعكس روحانية خاصة وملامح لحظات ومشاهد مليئة بتفاصيل يغتنمها المؤمنون للإكثار من حياة التأمل والصلاة طلبا للتعزية و"شركة الآلام" مع المسيح في تلك الأيام.
وأسبوع الآلام أو أسبوع "البصخة" - وهي كلمة آرامية تأتي بصيغتي "بسخا" و"فصحا" بحسب ما ذكره "المحيط الجامع في الكتاب المقدس والشرق القديم" للخُوري بولس الفغالي، وانتقلت إلى اليونانية واللغات الأوروبية والعربية وتعني "العبور" - يُطلق على فترة الأيام واللحظات الأخيرة في حياة يسوع المسيح على الأرض، وينتهي الأسبوع بـ "أحد القيامة"، ويحمل كل يوم اسما يميزه ويرمز إلى أحداثه: سبت لعازر، أحد الشعانين، إثنين البصخة، ثلاثاء البصخة، أربعاء البصخة (أربعاء أيوب)، خميس العهد، الجمعة العظيمة، سبت النور.
ونستطيع رصد تاريخ وملامح الطقوس القبطية في تلك الأيام اعتمادا على عدة مصادر أبرزها دراسة أعدّها ألبير جمال ميخائيل بعنوان "التمام في طقس أسبوع الآلام قطمارس ودلال أسبوع الآلام"، ودراسة الأغنسطس إبراهيم عياد جرجس ولجنة التحرير والنشر بمطرانية بني سويف بعنوان "ترتيب أسبوع الآلام بحسب طقس الكنيسة القبطية"، ودراسة بيشوي فايز بعنوان "أسبوع الآلام، تأملات وتفاسير في أحداث وأناجيل أسبوع الآلام ساعة بساعة"، وتأملات الأب متى المسكين بعنوان "تأملات في أسبوع الآلام، من جمعة ختام الصوم إلى جمعة الصلبوت"، وتأملات الأنبا شنودة الثالث بعنوان "تأملات في أسبوع الآلام".
يُستخدم تعبير "أسبوع الآلام" بين الأقباط اليوم على نطاق واسع، بيد أن البعض يضيفون أبعادا إيمانية أخرى لمضمون المناسبة وكونها لا تتحدث عن آلام عادية تنطوي على توجع ومعاناة فحسب، بل هي آلام يصفونها بالـ "خلاصية"، بحسب العقيدة المسيحية، كما ذكر الأب متى المسكين في تأملاته مشيرا إلى أن أسبوع البصخة "ليس أسبوع آلام عقيمة أو آلام فحسب، بل آلام عبور، آلام فصحية...".
نقلا عن بى بى سى بالعربى
