محرر الأقباط متحدون
"لنطلب اليوم هذه النعمة: أن نعرف كيف نحب يسوع المتروك، ونعرف كيف نحب يسوع في كل متروك. لنطلب نعمة أن نعرف أن نرى ونتعرَّف على الرب الذي لا يزال يصرخ فيهم" هذا ما قاله قداسة البابا فرنسيس في عظته مترئسًا القداس الإلهي بمناسبة أحد الشعانين وآلام الرب
ترأس قداسة البابا فرنسيس صباح اليوم قداس أحد الشعانين وآلام الرب في ساحة القديس بطرس، وللمناسبة ألقى الأب الأقدس عظة قال فيها"إلهي إلهي لماذا تركتني؟". إنها الصلاة التي جعلتنا الليتورجيا نكرّرها اليوم في المزمور، وهي الصلاة الوحيدة التي أعلنها يسوع على الصليب في الإنجيل الذي سمعناه. لذلك فهي الكلمات التي تحملنا إلى قلب آلام المسيح، إلى ذروة الآلام التي احتملها لكي يخلِّصنا.
تابع البابا فرنسيس يقول لقد كانت آلام يسوع متعددة وفي كل مرة نصغي فيها إلى رواية الآلام تدخل إلى داخلنا. لقد كانت آلام جسدية لنفكر في الصفعات والضرب، وفي الجلد وإكليل الشوك، وفي عذاب الصليب. كانت هناك آلام للنفس: خيانة يهوذا، إنكار بطرس، الأحكام الدينية والمدنية، سخرية الحراس، الإهانات تحت الصليب، رفض الكثيرين، فشل كل شيء، وهجر التلاميذ. ومع ذلك، في كل هذا الألم، بقي ليسوع يقين واحد: قرب الآب. ولكن يحدث الآن ما لا يمكن تصوره؛ وقبل أن يموت يصرخ: "إلهي إلهي لماذا تركتني؟"
أضاف الأب الأقدس يقول إنه أشدُّ الآلام عذابًا، ألم الروح: ففي أكثر الساعات مأساوية، يختبر يسوع هجر الله. لم يسبق له أن دعا الآب باسم الله العام. ولكن لكي ينقل لنا قوّة ذلك الواقع يذكر الإنجيل العبارة أيضًا باللغة الآرامية؛ إنها العبارة الوحيدة، من بين تلك التي قالها يسوع على الصليب، والتي تصل إلينا باللغة الأصلية. لذلك فإن الحدث حقيقي والتنازل هو إلى أقصى الدرجات: وصل الأمر بالرب أن يعاني محبة بنا ما يصعب حتى علينا أن نفهمه. رأى السماء مغلقة، واختبر حدود الحياة المريرة، وغرق الوجود، وانهيار كل يقين: وصرخ "أعظم لماذا في التاريخ".
"تابع الحبر الأعظم يقول إلهي إلهي لماذا تركتني؟". إنّ الفعل "ترك" في الكتاب المقدس قوي جدّا، ويظهر في لحظات الألم الشديد: في حب فشل وتعرّض للرفض والخيانة؛ في الأطفال المرفوضين والمُجهضين؛ في حالات الطلاق والترمل والتَّيتُّم؛ في الزيجات المنهكة، في أشكال التهميش التي تحرم الروابط الاجتماعية، في قمع الظلم وفي عزلة المرض: باختصار، في تمزقات العلاقات البليغة. لقد حمل المسيح هذا كله على الصليب، وأخذ على عاتقه خطيئة العالم. وفي ذروة ذلك، اختبر، الابن الوحيد والحبيب، أكثر المواقف غرابة بالنسبة له: بُعد الله.
ولكن لماذا وصل به الأمر إلى هذا الحد؟ الجواب واحد فقط: من أجلنا. لقد تضامن معنا إلى أقصى حد، لكي يكون معنا حتى النهاية. لقد اختبر الهجر لكي لا يتركنا رهائن لليأس ولكي يبقى إلى جانبنا للأبد. لقد فعل ذلك من أجلي ومن أجلك، لكي، وعندما نرى أنفسنا في موقف لم يعد بإمكاننا أن نخرج منه، تائهين في طريق ضيِّق مسدود، غارقين في هاوية الهجر، تمتصُّنا دوامة "التساؤلات"، يكون لدينا رجاء. إنها ليست النهاية، لأن يسوع كان هناك وهو الآن معك: لقد اختبر بُعد الهجر لكي يقبل في محبته كل مسافاتنا. لكي يتمكّن كلُّ فرد منا من أن يقول: في سقطاتي، في يأسي، عندما أشعر بالخيانة والتهميش والترك، أنت هناك يا يسوع. عندما أشعر بعدم الكفاءة والضياع، عندما أفقد القدرة على التحمُّل، يكون حاضرًا معي؛ في تساؤلاتي التي لا أجوبة عليها هة هناك.
أضاف البابا فرنسيس يقول هكذا يخلصنا الرب من داخل تساؤلاتنا. من هناك يظهر الرجاء الذي لا يُخيّب. على الصليب، في الواقع، بينما يختبر الترك الأقصى لا يسمح لليأس بأن يتملّكه، بل يصلي ويسلِّم نفسه. صرخ "تساؤلاته" بكلمات مزمور وأسلم نفسه بين يدي الآب، على الرغم من أنّه كان يشعر بأنه بعيد عنه. وثِق في الترك. وليس فقط: في الترك استمرّ في محبّة تلاميذه الذين تركوه وغفر لصالبيه. هنا تغوص هاوية شرورنا في حب أعظم، فيتحول هكذا كل انفصال نعيشه إلى شركة.
