الدكتور جهاد عودة
المؤسسية الجديدة أو المؤسسية الجديدة هي نهج لدراسة المؤسسات التي تركز على الآثار المقيدة و الممكنه للقواعد الرسمية وغير الرسمية على سلوك الأفراد والجماعات. تشتمل المؤسسية الجديدة تقليديًا على ثلاثة فروع: المؤسسية الاجتماعية ، ومؤسسية الاختيار العقلاني ، والمؤسسية التاريخية . نشأت المؤسساتية الجديدة في عمل عالم الاجتماع جون ماير الذي نُشر عام 1977. كانت دراسة المؤسسات وتفاعلاتها محط تركيز البحث الأكاديمي والمعلوماتى. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، بدأ المنظرون الاجتماعيون في تنظيم هذه المجموعة الأدبية. ومن أبرز الأمثلة على ذلك عمل الاقتصادي والمنظر الاجتماعي الألماني ماكس ويبر . ركزت ويبر على الهيكل التنظيمي (أي البيروقراطية ) داخل المجتمع، و ترسيخ خلق عن طريق القفص الحديدي التي تخلقها البيروقراطيات التنظيمية. في بريطانيا والولايات المتحدة ، سيطرت دراسة المؤسسات السياسية على العلوم السياسية حتى الخمسينيات من القرن الماضي. يركز هذا النهج ، الذي يُطلق عليه أحيانًا اسم المؤسساتية (القديمة) ، على تحليل المؤسسات الرسمية للحكومة والدولة من منظور مقارن. تبعتها ثورة سلوكية جلبت منظورات جديدة لتحليل السياسة ، مثل الوضعية ، ونظرية الاختيار العقلاني ، والسلوكية ، وتم تجاهل التركيز الضيق على المؤسسات حيث انتقل التركيز إلى تحليل الأفراد بدلاً من المؤسسات التي تحيط بهم. كانت المؤسسية الجديدة رد فعل للثورة السلوكية. شهدت المؤسسية انتعاشًا كبيرًا في عام 1977 مع ورقة مؤثرة نشرها جون دبليو ماير من جامعة ستانفورد وحصل على درجة الدكتوراه. طالب في ذلك الوقت ، بريان روان. أدت الصياغة المنقحة للمؤسساتية المقترحة في هذه الورقة إلى تحول كبير في طريقة إجراء التحليل المؤسسي. أصبح البحث الذي أعقب ذلك معروفًا باسم المؤسساتية (الجديدة) ، وهو مفهوم يشار إليه عمومًا باسم (المؤسساتية الجديدة) في الأدبيات الأكاديمية وفى مجال تنظيم المعلومات. وقعت صياغة هامة أخرى في 1980 في وقت مبكر عندما بول ديماجيو و التر W. باول إعادة النظر بوعي قفص حديدي ويبر. شهد العقد التالي انفجارًا في الأدب حول هذا الموضوع عبر العديد من التخصصات ، بما في ذلك تلك الموجودة خارج العلوم الاجتماعية. يمكن العثور على أمثلة لمجموعة العمل في العقد التالي في مختارات ديماجيو وباول لعام 1991 في مجال علم الاجتماع ؛ في الاقتصاد ، يعد العمل الحائز على جائزة نوبل لدوغلاس نورث مثالاً بارزًا . قارنت كاثلين ثيلين وسفين شتاينمو المؤسسية الجديدة بـ (المؤسسية القديمة) ، والتي كانت تركز بشكل كبير على السرد التفصيلي للمؤسسات ، مع القليل من التركيز على التحليلات المقارنة. وهكذا ، كانت المؤسسية القديمة غير مفيدة للبحث المقارن والنظرية التفسيرية. بدأت هذه (المؤسسية القديمة) في التقويض عندما أبرز العلماء بشكل متزايد كيف أن القواعد الرسمية والهياكل الإدارية للمؤسسات لم تكن تصف بدقة سلوك الجهات الفاعلة ونتائج السياسة.
بدأ العمل الأكثر حداثة في التأكيد على المنطق المتنافس المتعدد ، مع التركيز على مصادر التنوع الأكثر تنوعًا داخل الحقول والتضمين المؤسسي للاعتبارات التقنية. يشير مفهوم المنطق عمومًا إلى المعتقدات والقواعد الثقافية الأوسع التي تبني الإدراك وتوجه عملية صنع القرار في مجال ما. على مستوى المنظمة ، يمكن للمنطق أن يركز انتباه صانعي القرار الرئيسيين على مجموعة محددة من القضايا والحلول ، مما يؤدي إلى قرارات متسقة مع المنطق تعزز الهويات والاستراتيجيات التنظيمية القائمة. تماشيًا مع المؤسسية الجديدة ، نظرية نظام الحكم الاجتماعييشدد على أن مؤسسات معينة وتطبيقاتها التنظيمية متجذرة بعمق في البيئات الثقافية والاجتماعية والسياسية وأن الهياكل والممارسات الخاصة غالبًا ما تكون انعكاسات واستجابات للقواعد والقوانين والاتفاقيات والنماذج المضمنة في البيئة الأوسع. تم وصف العديد من المناهج العلمية على أنها جزء من المؤسسية الجديدة.
المؤسسية الاجتماعية هي شكل من أشكال المؤسساتية الجديدة التي تتعلق (بالطريقة التي تخلق بها المؤسسات معنى للأفراد ، وتوفر لبنات بناء نظرية مهمة للمؤسسات المعيارية في العلوم السياسية). يجادل بعض المؤسسيين الاجتماعيين بأن المؤسسات تطورت لتصبح متشابهة عبر المنظمات على الرغم من أنها تطورت بطرق مختلفة. لذلك يُنظر إلى المؤسسات على أنها مهمة في ترسيخ ونشر الأعراف الثقافية. يؤكد المؤسسون الاجتماعيون أيضًا على أن وظائف وهياكل المنظمات لا تعكس بالضرورة أغراضًا وظيفية ، بل تعكس الاحتفالات والطقوس. يلتزم الفاعلون بالقواعد والمعايير المؤسسية لأن الأنواع الأخرى من السلوك لا يمكن تصورها. يتبع الممثلون الروتين لأنهم يأخذون الجودة الممنوحة. المؤسسية المعيارية هي تفسير اجتماعي للمؤسسات وترى أن (منطق الملاءمة) يوجه سلوك الفاعلين داخل المؤسسة. إنه يتوقع أن المعايير والقواعد الرسمية للمؤسسات ستشكل تصرفات أولئك الذين يتصرفون داخلها. وفقًا لجيمس مارش ، منطق الملاءمة يعني أن الأفعال (تتوافق مع المواقف عن طريق القواعد المنظمة في الهويات). وهكذا ترى المؤسساتية المعيارية أن الكثير من سلوك الفاعلين المؤسسيين يعتمد على الموقف المعترف به الذي يواجهه الفاعلون ، وهوية الفاعلين في الموقف ، والتحليل من قبل الفاعل للقواعد التي تحكم بشكل عام سلوك ذلك الفاعل في ذلك. حالة خاصة.
الاقتصاد المؤسسي الجديد (NIE) هو منظور اقتصادي يحاول توسيع نطاق الاقتصاد من خلال التركيز على المؤسسات (أي القواعد والقواعد الاجتماعية والقانونية) التي تكمن وراء النشاط الاقتصادي ومع تحليل يتجاوز الاقتصاد المؤسسي السابق والاقتصاد الكلاسيكي الجديد. يمكن اعتبارها خطوة توسعية لتشمل الجوانب المستبعدة في الاقتصاد الكلاسيكي الجديد. يعيد اكتشاف جوانب الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. من كبار العلماء المرتبطين بالموضوع ماساهيكو أوكي ، أرمين الشيان ، هارولد ديمسيتز ، ستيفن إن إس تشيونغ ، أفنير جريف ، يورام برزل ،كلود مينار (اقتصادي) ، دارون أسيموغلو ، وأربعة نوبل laureates- رونالد كوس ، دوغلاس نورث ، إلينور أوستروم ، و أوليفر وليامسون . أدى التقارب بين هؤلاء الباحثين إلى تأسيس جمعية الاقتصاد المؤسسي والتنظيمي (المعروفة سابقًا باسم الجمعية الدولية للاقتصاد المؤسسي الجديد) في عام 1997.
مؤسسية الاختيار العقلاني هي نهج نظري لدراسة المؤسسات بحجة أن الفاعلين يستخدمون المؤسسات لتعظيم فائدتها. ويستخدم أدوات تحليلية مستعارة من الاقتصاد الكلاسيكي الجديد لشرح كيفية إنشاء المؤسسات ، وسلوك الفاعلين السياسيين داخلها ، ونتائج التفاعل الاستراتيجي . تستمد مؤسسية الاختيار العقلاني بشكل كبير من نظرية الاختيار العقلاني ولكنها ليست مطابقة لها. يجادل المؤيدون بأن الخيارات العقلانية للفاعلين السياسيين مقيدة (تسمى العقلانية المحدودة ) يتم قبول هذه الحدود عندما يدرك الأفراد أن أهدافهم يمكن تحقيقها على أفضل وجه من خلال المؤسسات. وبعبارة أخرى ، فإن المؤسسات هي أنظمة من القواعد وحوافز السلوك التي يحاول الأفراد من خلالها تعظيم مصلحتهم الخاصة. وفقًا لإريك فويتن ، يمكن تقسيم منحة الاختيار العقلاني للمؤسسات بين (1) الوظيفة العقلانية و (2) العقلانية التوزيعية. يرى الأول المنظمات على أنها حلول وظيفية مثالية للمشكلات الجماعية ، بينما يرى الأخير المنظمات كنتيجة لأهداف الفاعلين الفردية والجماعية. بما أن الأهداف الفردية والجماعية قد تتعارض ، فإن الإصدار الأخير من RCI يقبل احتمال وجود مؤسسات دون المستوى الأمثل.
تنص هذه النسخة من المؤسسية على أن (التاريخ مهم). المسارات المختارة أو المصممة في وقت مبكر من وجود المؤسسة تميل إلى اتباعها طوال تطور المؤسسة. سيكون للمؤسسات جدول أعمال متأصل يعتمد على نمط التنمية ، سواء غير الرسمي (الطريقة التي تتم بها الأمور بشكل عام) أو الرسمي (القوانين ومجموعات القواعد والتفاعل المؤسسي). المفهوم الرئيسي هو تبعية المسار : المسار التاريخي لمؤسسة معينة أو كيان سياسي سيؤدي إلى أحداث لا مفر منها تقريبًا. في بعض المؤسسات ، قد تكون هذه دورة ذاتية الاستدامة : فالأفعال من نوع واحد تولد المزيد من الإجراءات من هذا النوع. لا تنص هذه النظرية على أن المسارات المؤسسية ستكون حتمية إلى الأبد. قد تسمح المنعطفات الحرجة بتغيير سريع في وقت الأزمات الكبرى. يؤكد أنصار المؤسسية الخطابية ، مثل فيفيان شميدت ، على كيفية تأثير الأفكار والخطابات على الاستقرار المؤسسي والتغيير.
institutionalists البنائية يؤكدون أن السياسية والاجتماعية، أو الخطابات السياسة يمكن أن تؤدي وظائف تواصلية: الجهات الفاعلة علنا الأفكار التعبير يمكن أن يؤدي إلى التغيير الاجتماعي، أو وظائف تنسيق. وبالتالي ، توفر الأفكار والمعنى آلية للعديد من الجهات الفاعلة لتحقيق توافق في الآراء بشأن المعايير والقيم وبالتالي إحداث تغيير اجتماعي. هذا يتجه بشكل متزايد إلى ما وراء العلوم السياسية إلى نظرية العلاقات الدولية وتحليل السياسة الخارجية. المؤسساتية النسوية هي مقاربة مؤسسية جديدة تبحث في كيفية عمل معايير النوع الاجتماعي داخل المؤسسات وكيف تبني العمليات المؤسسية ديناميات سلطة النوع الاجتماعي وتحافظ عليه
التحليل المؤسسي هو ذلك الجزء من العلوم الاجتماعية الذي يدرس كيف تتصرف المؤسسات - وهي هياكل وآليات النظام الاجتماعي والتعاون الذي يحكم سلوك شخصين أو أكثر - وتعمل وفقًا للقواعد التجريبية (القواعد غير الرسمية المستخدمة والمعايير ) وكذلك القواعد النظرية (القواعد الرسمية والقانون). يتناول هذا المجال كيفية بناء الأفراد والجماعات للمؤسسات ، وكيفية عمل المؤسسات في الممارسة العملية ، وتأثيرات المؤسسات على بعضها البعض ، على الأفراد والمجتمعات والمجتمع ككل. يشير أحد معاني التحليل المؤسسي إلى المؤسسات الرسمية الفعلية. في العلوم الطبية الحيوية ، غالبًا ما يشير التحليل المؤسسي إلى تحليل البيانات الواردة من المؤسسات الملموسة مثل السلطات الصحية وشبكات المستشفيات وما إلى ذلك. وبالمثل ، في مجالات التعليم والإدارة العامة ودراسات الحوكمة ، يشير المصطلح عادةً إلى كيف تقوم مجالس المدارس والهيئات الحكومية بتنفيذ السياسات. يشير معنى آخر إلى المؤسسات باعتبارها طرق تفكير لها تأثير مباشر على السلوكيات. في ظل هذا النهج ، هناك العديد من الاختلافات والاستخدامات في التحليل المؤسسي. في علم الاقتصاد ، يتم استخدامه لشرح سبب عدم توافق السلوك الاقتصادي مع نظرية العرض والطلب. هذه مدرسة فكرية قديمة نسبيًا لها جذورها في أعمال الاقتصاديين في أوائل القرن العشرين مثل باريتو . من أبرز الشخصيات المعاصرة في التحليل المؤسسي في الاقتصاد هو دوغلاس نورث ، الذي حصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1993. استخدم علم الاجتماع أيضًا التحليل المؤسسي منذ إنشائه لدراسة كيفية تطور المؤسسات الاجتماعية مثل القوانين أو الأسرة بمرور الوقت. المؤلف التأسيسي لهذا النهج هو إميل دوركهايم ، وهو أيضًا مؤسس علم الاجتماع باعتباره تخصصًا. منذ الثمانينيات ، ومع ذلك ، هناك تلقيح متبادل بين التقاليد الاجتماعية والاقتصادية في التحليل المؤسسي. التركيز الجديد هو شرح كيفية اتخاذ المنظمات والأفراد داخل المنظمات قرارات اقتصادية وإدارية ، لا سيما من خلال التحقيق في العوامل غير العقلانية وغير الاقتصادية وغير النفسية. النهج المؤسسي الجديد له عدة متغيرات. يحاول أحدهم تحسين النماذج الاقتصادية بناءً على نظرية الاختيار العام ، ويُعرف أحد تطبيقاته باسم إطار التحليل المؤسسي والتطوير (IAD) الذي طورته Elinor Ostrom 2009 جائزة نوبل للاقتصاد . هناك نوع آخر يتأثر بعلم الاجتماع التنظيمي ويسعى إلى دمج عمل ماكس ويبر في العقلية البيروقراطية. هناك أيضًا مدرسة فرنسية للتحليل المؤسسي متأثرة بالتحليل الدوركيمي للمؤسسات الاجتماعية ، ومدرسة الفكر الأنثروبولوجية التي أنشأها مارسيل موس . ويتأثر هذا النهج في التحليل المؤسسي أيضا من قبل المفكرين مثل كورنيليوس كاستورياديس و ميشيل فوكو . الدافع الرئيسي لهذا النهج هو تحديد الأشكال الخفية للسلطة التي تؤسس للسلوكيات والإجراءات التنظيمية. اقترح فيليكس جوتاري أيضًا استخدام المصطلح في أعمال مثل الثورة الجزيئية (1984) ، كعلاج نفسي مؤسسي قد تطورت منذ إنشائها في الخمسينيات من القرن الماضي.
