تَذْكَارُ الأرْبَعَةِ الأَحْيَاءِ غَيْرِ المُتَجَسِّدِينَ

أربعة كائنات سماوية حية ، لكل منها وجهٌ ، تتشفع في جنس البشر؛ وحيوانات البرية وحيوانات الحقل وطيور السماء، في شكل صورة (وجه أسد وثَوْر وإنسان ونسر).. لكائنات قريبة من الله . ويري آباء الكنيسة أنهم يشيرون إلى عمل الله الخلاصي، وإلى الإنجيليين الأربعة (وجه إنسان = التجسد / إنجيل متي ، وجه العِجْل = الصليب / إنجيل لوقا، وجه أسد = القيامة / إنجيل مرقس، وجه نسر = الصعود / إنجيل يوحنا)، وهذه الكائنات روحانية سمائية... بصداقتها وطلباتها تدخل النفس إلى الخلاص فتتمتع بالملكوت السماوي ، لا كأمر خارج عنها بل من داخلها، لأنها مقدسة للرب، وأشبه بمركبة نارية حاملة الله القدوس .

 

كائنات سماوية حية غير جسدانية لها أجنحة، يستُرون بها عيونهم من بهاء عظمة مجد الله، عظماء في المعرفة والحكمة والفهم، فائقي القداسة مع طغمات البلاط الملكي الإلهي الذين طعامهم رؤية الله؛ وشَرَابهم التسبيح الذكصولوجي لإله القوات المعتز بالقداسة والمخوف بالتسابيح والصانع العجائب والقادر على كل شيء؛ ملك جميع القديسين، وحياتهم مُفْعَمَة بالاتساق والالتهاب والجمال المذهل لكل خيال، وهي تتحرك في كل الاتجاهات حاملة للعرش الإلهي... لا ظَهْرَ لها؛ بل كلها وجوه وأعين دائمة التطلع للعرش بلا انقطاع، في حضرة دائمة ولقاء لا ينقطع .

 

إنهم الأربعة الأحياء يشفعون وينشرون تمجيدهم في أربعة أقصاء جهات المسكونة الأصلية في الخليقة لأطراف الدنيا كلها، وهم أيضا قرون المذبح الأربعة دائمو التشفع ونطق الكرامة على أجنحة الرياح. إكليلهم هو الرب وهم مركبته... يصيحون بلا سكوت قدوس قدوس قدوس الحي إلى أبد الآبدين. أمين الليلويا .

أصواتهم وحركتهم مرعبة كصوت مياه كثيرة وكصوت جيش يصيحون تسبحة الغلبة والخلاص، مملوؤن أعيناً ومخزناً للمعرفة، متلألئين كالبرق، قريبين من الحمل، وتسبحة الثلاثة تقديسات هي غذاؤهم وشبعهم "الله الآب القدوس والابن الوحيد القدوس والروح القدس القدوس " .

 

يعطون المجد والكرامة والشكر للجالس على العرش الحي إلى أبد الآبدين، بالتقديس المثلث لإلهنا من أجل قداسته وقدرته وأزليته وسَرْمَدِيَّتِهِ المُطلقة...

بطلبات الأربعة كائنات الأمراء الذين لضابط الكل والمفسرين الذين لملكوت السموات يارب تحنن على خليقتك بالرحمة والسلامة... بشفاعة هؤلاء المسبحين للثالوث حاملي الكراسي، الذين أعطاهم السلطان أن يطرحوا العدو... الحيوان الأول طرح العدو، والثاني نزع قوته، والثالث جرده من حُلته، أما الرابع أنزله من علو السماء. وبطلباتهم يارب أنعم لنا بغفران خطايانا.