كل شيء تمام يا فندم

 

 

فهناك تباين واختلاف بين إذا ما كانت الأخلاق مصنوعة أو مفطورة أو مكتسبة؛ وهذه إشكالية كبيرة يبحث فيها الفلاسفة والمفكرين بل وقُتلت بحثًا بين المذاهب الفكرية المختلفة، وكيفية تطبيق القواعد الأخلاقية من مجتمع لآخر طبقا للمعايير وطبقا لثوابت المجتمع والإشكالية التي تطرح نفسها الآن في المجتمع هو الخلط بين الحرية في التعبير والقواعد الأخلاقية والقيم التي تربى عليه المجتمع في السابق ذلك من ناحية.. 

 

ومن ناحية أخرى تأثر الأخلاق بموروثات قديمة لا شأن لها بالمجتمع المصري ولا الهوية المصرية، بل هناك عامل آخر يزيد الأمر تعقيدا ألا وهو كيف يحتفظ المجتمع المصري بقيمه الأصيلة التي هي جزء أصيل من هوية مصر التي مكونها الحضارة والتاريخ والثقافة والقيم والتقاليد والفن إلى غير ذلك من عناصر هوية مصر؟ وبصورة أوضح كيف يحتفظ المجتمع المصري بكل ذلك مع الأخذ بأسباب التقدم في ظل العولمة ووسائل التواصل الاجتماعي والتأثيرات الإعلامية بنوعيها سواء السلبي أو الإيجابي؟

 

إشكالية الاحتفاظ بالأخلاق وقيم المجتمع إشكالية تُطرح منذ زمن بعيد على أذهان الباحثين والفلاسفة ومن يهتمون بقضايا المجتمع اهتماما حقيقيا، وقد يعتقد القارئ أن دور الأخلاق يغدو ثانويا لكن الواقع أن للقيم الأخلاقية دورا عند كل مفكر ثائر على سلبيات عصره بل إن للقيم الأخلاقية دورا مهما في العلاقة بين الأفراد والمؤسسات للحفاظ على تماسك المجتمع ومبادئه.. 

 

ومما لا شك فيه أن هناك تفاوتا أساسيا بين الأخلاق كما ينادي بها أو كما تظهر على السطح وبين الأخلاق كما تمارس بالفعل وهذا أُسميه من وجهة نظري تضادًا بين الأخلاق الرسمية والأخلاق الفعلية داخل المجتمع الواحد، وهذا التضاد يزيد أو يقل بحسب مدى تطبيق القانون، وأطرح السؤال لمن يهمهم أمر مصر هل هناك مشروع إصلاحي لاستعادة القيم وهل نتخلى عن المظهرية والشو الإعلامي ونركز على الجوهر دون الشكل أم نسير في مسار خطأ؟ مسار "كل شيء تمام يا فندم".