هل هذه حقاً بديهيات دينية؟ (13)

 

• رواية ابن عباس التى تقول: «أتت امرأة من خثعم إلى النبى فقالت إنى امرأة أيم، وأريد أن أتزوج فما حق الزوج؟». وكان أول الحقوق الزوجية التى قيلت فى الحديث أن من حق الزوج على الزوجة إذا أرادها فراودها عن نفسها وهى على ظهر بعير لا تمنعه.

 

• إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح.

 

وأنا حقيقة لا أفهم أن يساند البعض ويروج لهذه المفاهيم، فكيف يتم إرهاب الزوجة التى لا تساعدها ظروفها النفسية أو الجسدية على اللقاء الجنسى بأنها ملعونة وفى النار؟! إنه تثبيت لمفهوم الجنس الميكانيكى الخالى من المشاعر، فكيف مثلاً نجبر زوجة مكتئبة على الجنس، أو زوجة من الممكن أن يضرها الجماع جسدياً مثل فترات معينة من الحمل أو عندما تكون المشيمة فى وضع قريب من عنق الرحم، أو ببساطة زوجة مالهاش مزاج كيف نجبرها على الجنس بالعافية؟! والغريب أننا نجد أن عدد من يتبنون المفاهيم المنطلقة من هذه الأحاديث أضعاف أضعاف من يتبنون المفاهيم الإيجابية الأخرى التى ذكرها القرآن والرسول والتى تتناقض مع هذه الأحاديث السابقة، ولا أعرف كيف تستقيم هذه الأحاديث مع أوامر أخرى للرسول عليه الصلاة والسلام يظهر منها فهمه المرن لمشاعر المرأة وأحاسيسها، وكيف أنه أمر الرجل بألا يقع على امرأته كما البهيمة بدون مقدمات أو ملاطفات، مما جعل أبوحامد الغزالى يقتبس من سنته ويقول فى «إحياء علوم الدين»: «إذا قضى الرجل وطره فليتمهل على أهله حتى تقضى هى أيضاً نهمتها»، أى إن الإسلام أوصى بالحفاظ على الإيقاع والهارمونى الجنسى الذى لن يتحقق على الإطلاق بأن نُرهب المرأة ونُكرهها على أن تباشر الجماع وهى مجبرة لإرضاء زوجها فقط حتى ولو على ظهر جمل وإلا باتت ملعونة. أعتقد أن الاغتصاب الزوجى لا يرضى عنه الإسلام تحت أى مسمى أو مبرر، فالجنس حوار، ولا ينفع أن يكون أحد الطرفين ثرثاراً والطرف الآخر أخرس، والسؤال الذى يطرح نفسه على استحياء: هل الملائكة تلعن الرجل أيضاً حين يمتنع عن زوجته، أم أنها من ثلج وهو من نار؟!