طالعتنا الصحف اليوم بخبر اغتيال الكاتب الأردني ناهض حتر، في العاصمة الأردنية عمان، على أيدي متطرفين، بثلاث رصاصات في الرأس، وتمكنت الأجهزة الأمنية من القبض على الشخص فيما بعد.. نورد بالسطور المقبلة بعض من المعلومات حول الكاتب الراحل.

 

.  "حتر" هو كاتب وصحافي يساري أردني يكتب في جريدة "الأخبار"، معروف بمناصرته النظام السوري.

 

.  خريج الجامعة الأردنية، قسم علم الاجتماع والفلسفة، وحائز على ماجستير فلسفة في الفكر السلفي المعاصر. 

 

.  سجن مرات عدة أطولها في الأعوام 1977 و1979 و1976، وتعرض لمحاولة اغتيال سنة 1998، أدت به إلى إجراء سلسلة جراحات، كما اضطر إلى مغادرة البلاد لأسباب أمنية، فتوجّه إلى لبنان سنة 1998، إلى أن انتهى مقيمًا في عمان. 

 

.  له عدة إسهامات فكرية في نقد الإسلام السياسي، والفكر القومي والتجربة الماركسية العربية. 

 

.  استدعت السلطات الأردنية ناهض حتر على خلفية إعادة نشره لرسم كاريكاتير اعتبر مساسًا بالذات الإلهية على صفحته على موقع الفيسبوك، بعنوان "رب الدواعش"، وقد أفرج عنه بتاريخ 8 من سبتمبر الجاري مقابل كفالة مالية.

 

.  ذكرت الصحف الأردنية أن قاتل ناهض حتر دخل الأردن أمس السبت، قادمًا من بلد مجاور، وكان يرتدي "دشداشة" وهو ذو لحية طويلة.  

 

.  نفى "حتر" الإساءة للذات الإلهية، قائلًا إن الكاريكاتير "يسخر من الإرهابيين وتصورهم لله والجنة، ولا يمس الذات الإلهية من قريب أو بعيد، بل هو تنزيه لمفهوم الألوهة عما يروجه الإرهابيون. 

 

.   كتب "حتر" قبل وفاته على صفحته الشخصية بالفيسبوك "الذين غضبوا من هذا الرسم نوعان: أناس طيبون لم يفهموا المقصود بأنه سخرية من الإرهابيين وتنزيه للذات الإلهية عما يتخيل العقل الإرهابي؛ وهؤلاء موضع احترامي وتقديري، وإخوان وداعشيون يحملون الخيال المريض نفسه لعلاقة الإنسان بالذات الإلهية، وهؤلاء استغلوا الرسم لتصفية حسابات سياسية لا علاقة لها بما يزعمون".  

 

.  رفضت عائلة الكاتب الأردني ناهض حتر، أمام قصر العدل في العاصمة عمان، استلام جثمانه إلا بعد محاكمة القاتل وحملت الحكومة الأردنية مسؤولية الحادث، متهمة إياها بالتورط في تصفيته.

 

.  وصرّحت المصادر الأمنية بالأردن إن قاتل الكاتب ناهض حتر، اعترف بأنه قتله على خلفية منشور على موقع "فيسبوك"، اعتبر أنه "يمس الذات الإلهية"، وأكدت أن القاتل هو مواطن أردني من شرقي العاصمة عمان يدعى (رياض. أ.ع) وعمره (49) عامًا، وكان خارج الأردن وعاد إليها قادمًا من الحج، في حين قال شهود عيان إنه كان يرتدي ثوبًا أبيض وتظهر عليه علامات الالتزام الديني.

 

.  مؤلفاته:

دراسات في فلسفة حركة التحرر الوطني، الخاسرون: هل يمكن تغيير شروط اللعبة؟، في نقد الليبرالية الجديدة، الليبرالية ضد الديمقراطية، وقائع الصراع الاجتماعي في الأردن في التسعينيات، الملك حسين بقلم يساري أردني، المقاومة اللبنانية تقرع أبواب التاريخ، العراق ومأزق المشروع الإمبراطوري الأميركي.