التجار جشعون. طماعون. يبيعون السلعة التى ثمنها جنيه بثلاثة جنيهات وأربعة وعشرة. ويجدون دائمًا مَن يشتريها. فيزدادون جشعًا، وثراءً، ونزدادُ فقرًا وجوعًا. مَن الذى علّم التاجرَ الجشَعَ؟ نحن، ولا أحد غيرنا. وراء كل تاجر جشِع، مستهلكٌ غير واع. الهَدرُ آفةُ المجتمعات الرجعية. الهدرُ قرينُ المجتمعات الشكلانية التى فيها يعمل المواطنُ ألف حساب «لصورته» أمام الآخر، دون أن يعبأ بجوهره. تذهب إلى الفكهانى وتخجل أن تشترى كيلو برتقال، رغم أن احتياجك فى ذاك اليوم لا يتعدى نصف الكيلو. «ماذا سيقول عنى البائع إن اشتريتُ أربع ثمرات؟ وماذا سيقول جارى الذى يقف يراقب عدد الأكياس التى سأحملها لأهلى؟ سيقول إننى رجلٌ بخيل يشحُّ على أطفاله وزوجته؟ إذن أشترى خمسة كيلوجرامات، ومش هايخسّروا».

هكذا تقول لنفسك وأنت تشترى ما لا تحتاج وتدفع من قوت يومك ما تحتاج إليه مُرّ الحاجة. لا يا سيدى! «هايخسّروا»! وسيكون مآلها سلة القمامة بعدما تتحنّط فى درج الثلاجة مع غيرها من فاكهة وخضراوات وعلب زبادى وعصائر عفّت نفوسُ أسرتك عن أكلها لأنها زائدةٌ عن الحاجة. ثم تشكو من العَوَز وضيق ذات اليد. وتنشأ معاركُ بينك وبين زوجتك لأنك لا تُلبّى احتياجات أخرى أساسية لا تجد فى جيبك ثمنَها. وتلعن الفقر وجشع التجار والعيشة واللى عايشينها والمجتمع والناس. ولا تعترف أبدًا أنك أحد أسباب الغلاء وجشع التاجر والتضخم وعجز الموازنة. ولا تفكر أن تنظر يومًا إلى سلة مهملات بيتك قبل أن يحمل عاملُ النظافة ما بها من صنوف طعام مغدورة لم تؤكَل!