رأى فى نومه الصحابى الجليل عبد الله بن عباس غاضباً ساخطاً عليه وعلى الدواعش.. فسأله: ما يغضبك يا سيدى؟

 

قال ابن عباس: ألم تعرف حتى الآن ما الذى يغضبنى.. أنتم تسيرون على نهج الخوارج بل زدتم عليهم تكفيرا وقتلا وانتهاكا للحرمات؟.

 

ألم تقرأوا فى التاريخ أننى ناقشت الخوارج فى أفكارهم التكفيرية وأعدت منهم ستة آلاف تركوا معسكراتهم.. لقد أرسلنى إليهم الخليفة العظيم على بن طالب الذى بشره الرسول، صلى الله عليه وسلم، بقتالهم، ورغم ذلك لم يبدأهم بالقتال حتى قتلوا عبد الله ابن الصحابى خباب بن الأرت وبقروا بطن زوجته فلما بدأوا بالبغى والعدوان قاتلهم وهزمهم.

 

بادره الداعشى بقوله: ولكننا لم نكفر علياً بن أبى طالب أو معاوية أو عمرو بن العاص.

 

قال ابن عباس: أنتم تكفرون بالجملة.. تكفرون الجيش والشرطة والحكام والأحزاب السياسية كلها.. يا ابنى أنتم غلمان لا خبرة لديكم بعلوم الإسلام ولا تعرفون عنها إلا القشور التى تتمسكون بها تاركين مقاصد الشريعة العليا.

 

كيف ذلك يا سيدى ونحن نموت من أجل الشريعة ؟!.. هكذا سأل الداعشى؟

 

قال ابن عباس: اعلم يا بنى أن الله لم يتعبدنا بتكفير الخلائق ولكنه تعبدنا بهداية الخلق إلى الحق.. وليست مهمتنا إخراج الناس من الإسلام بتكفيرهم أو تفسيقهم أو تبديعهم ولكن مهمتنا إدخال الناس فى الإسلام وترغيبهم فيه وتحبيبه إليه.

 

وكيف نتعامل مع الناس دون أن نحكم عليهم أو نصنفهم؟!

 

الحكم على الناس لن يكون أبداً من مهام الدعاة والعلماء وعوام المسلمين ولكنه مهمة القضاة.. ونحن يا بنى من المفروض أن نكون هداة لا قضاة.. وهداة لا بغاة.. ودعاة لا قساة.. وهداة لا ولاة.. فلم يرسلنا الله سبحانه وتعالى لنكون واسطة بينه وبين خلقه.. ولكن مبلغين عن الله بحق وبصدق وبرحمة.

 

ألم تعلم أن الله قد خاطب رسوله وهو من هو بـ« لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ»؟!

 

قال الداعشى: كيف ذلك؟!.

 

اسمع يا بنى إلى تجربتى أنا وابن عمر وأبى هريرة وغيرنا من علماء الصحابة الذين ترسخ علمهم وفقههم عبر الأجيال لأنهم ابتعدوا عن الصراعات السياسية ولم يسعوا إلى أى منصب.. لأننا أدركنا أن العلم والدعوة والهداية أعظم من مناصب الدنيا كلها.. وأن كل ذلك سيضيع إذا نازعنا أهل الدنيا مناصبهم ودنياهم.

 

قال الداعشى: نحن نكفر النظام الحاكم ومعظم مؤسساته؟

 

غضب ابن عباس صائحا: يا بنى.. تكفير النظام هذه بدعة من أسوأ البدع التى لم يعرفها الإسلام ولا الفقه الإسلامى كله سوى فى الستينيات من قرنكم الماضى نتيجة ظروف نفسية تعرض لها معتقلون عذبوا فى السجون فخرجت هذه الفكرة الساذجة من رحم الفكر القطبى.

 

لقد عشت مع حكام كثيرين كانت لهم مظالم كثيرة وعديدة وبعضهم قتل تابعين وعلماء، ورغم ذلك لم يقل أحد من الفقهاء العظام الذين كانوا فى عهدى أو من بعدى بكفرهم.

 

ثم ما هى حكاية كفر النظام؟ هل تعنى به كفر المكاتب والكراسى..أم تعنى به كفر الأشخاص.. ومن تكفّرون؟.. هل تكفّرون من الحاكم وحتى جندى الحراسة والفراش فى المدرسة أو وكيل وزارة الكهرباء مثلا.. وهل عرف الإسلام طوال تاريخه كله ما تفعلونه من التكفير بالجملة؟

 

يا بنى الفقه الإسلامى فقه منضبط لا يعرف شيئا اسمه الحكم على الناس بالجملة.. فأى أسرة واحدة مكونة من أربعة أفراد لن يجمعهم حكم واحد من الخير أو الشر والطاعة أو المعصية فكيف تحكم على مئات الآلاف من المسلمين بالكفر وأنت جالس على أريكتك.

 

وهل استلبتم دور القاضى والولاة وأضفتم إليه الجلاد والذابح والقاتل وكل شىء.

 

قال ابن عباس غاضبا للداعشى: كيف تستحلون الدماء المعصومة؟!

 

فرد الداعشى: من أدراك أن دماءهم معصومة؟

 

قال ابن عباس: هذه بداية جهلكم الخطير بقواعد الدين والفقه ومقاصد الشريعة.. فالأصل فى النفوس كلها العصمة والحفظ.. ولا يزول هذا الأصل إلا بدليل أنصع من شمس النهار.

 

ألم تسمع يوما نداء القرآن «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِى الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا».. فالإسلام وكل الأديان جاءت بفلسفة الأحياء.. وليس معقولاً أن الله الذى خلق الإنسان بيده ونفخ فيه من روحه يبيح لكل من هب ودب هدم هذا الكيان.

 

فالإسلام الذى أدخل امرأة النار فى قطة لأنها حبستها ولم تطعمها أو تتركها تأكل من طعام الأرض كيف يرضى هذا الدين بقتل الأنفس هكذا دون ضابط أو رابط!

 

قال الداعشى: هذه أول مرة أسمع فيها هذا الكلام؟.

 

رد ابن عباس: لأنك دائما تجتزئ الآيات والأحاديث وتفصلها عن سياقاتها الكلية وتمزقها تمزيقا ولا تنظر أبدا فى مقاصد الشريعة الكلية.

 

أليس من أهم مقاصدها كما قال العلماء «حفظ النفس» وأطلقوها عامة لتشمل كل الأنفس.. كما أطلقها القرآن عامة «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا».

 

يا بنى مشكلتكم أنكم تجاهدون فى المكان الخطأ والزمان الخطأ بالطريقة الخطأ وفى الاتجاه الخطأ.. ولا مهمة لكم سوى القتل والذبح.. وكأنكم تقرأون «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» هكذا:«وما أرسلناك إلا ذابحاً للعالمين».

 

يا بنى اقرأوا النص الشرعى قراءة صحيحة.. واقرأوا واقعكم قراءة صحيحة.

 

انتبه الداعشى من نومه وعزم على ترك معسكرهم وفضح مخططهم.