بقلم : رفعت يونان عزيز
تذكار نياحة البابا \" مرقس السابع \" البابا (106) اليوم 18 / 5/ 2014 م تذكار نياحة البابا \" مرقس السابع \" (106) منذ القديم ومصر مباركة من الله \" مبارك شعبي مصر \" وبدخول العائلة المقدسة مصر وسيرها على أرضها وضعت بزار المسيحية وذلك بسقوط الأوثان من إمام وجه الطفل يسوع المسيح وفى وسط ارض مصر دشن الرب يسوع مذبح الرب لإتمام التنبؤات من جهة مصر وفى وسط ارض مصر يكون مذبحاً للرب , ومنذ تبشير مارمرقس الرسول بالمسيحية في ستينات القرن الأول الميلادي واستشهاده كان لابد من حفظ الإيمان ويسلم لراعى وأصبحت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لها تاريخ يعرف من خلال إباء بطاركة تعاقبوا على الكنيسة مسجلا حقبة كلٌ منهم تاريخ وما جرى من إحداث .

فالبابا \" مرقص السابع\" (106) الذي نعيد تذكار نياحته لابد إن نعرف نبذة عنه .. هو من اهالى قرية \" قلوصنا \" التي كانت تتبع ولاية \" البهنسا \" ( ببني مزار) وإما قرية قلوصنا فهي الآن تتبع مركز سما لوط / المنيا كان اسمه \" سمعان \" منذ صغره يميل للعزلة شديداً الميل لمعيشة النسك زاهداً فى العالم كان مملوء من نعمة الله وعن عائلته لم يعلم عن تاريخها إنما من أخلاقه يتبادر أنها كانت عائلة عريقة في المسيحية . _------ ( رهبنته ) لاستعداد وميول الشاب الصغير سمعان إلى الدخول للرهبنة دفعه للهجرة وترك أهله وعشيرته فذهب (لدير القديس العظيم \" انطونيوس \" زهداً منه في العالم وحباً للحياة النسكية والمعيشة الروحانية كان يتردد بين ديرى \"الأنبا انطونيوس\" والأنبا بولا \" أبى السواح لبس اسكيم الرهبنة واستحق بتواضعه وأخلاقه وعيشته النسكية الطاهرة واجتهاده فى الدروس والتحصيل وزهد العالم إن يكون كاهنا برتبة ( \" القس / سمعان \") على يد البابا \" (\" يوأنس السابع عشر (105) \") ولم تنيح البابا ظل الكرسي خاليا فترة قصيرةً فاجتمع المجمع المقد س مع اراخنة الشعب وتم اختيار\" القس/سمعان \" الراهب ( للبطريركية رسم فى صباح (( الأحد . الرابع والعشرين من شهر بشنس سنة 1461 شهداء الموافق 30 مايو سنة 1745 م ) على كرسي الكرازة المرقسية في أيام \"\" السلطان العثماني / محمود الأول \"\" حالة البلاد في عهده تمتع بهدوء في السنتين الأوليين من رسامته وحدثت بعد ذلك فتنة بين الأمراء والبكوات سنة 1161 هجرية الموافق سنة 1464 شهداء منع من خلالها الأقباط من زيارة القدس في عيد القيامة لوجود فتنه طائفية دينية كانت فيها سرقات وقتل للأقباط وأيضا في زمنه فشل الكاثوليك في ضم الكنيسة القبطية إلى الرومانية ......ذكصولجية واطس تقال وقت حضوره .............. رسم مطران لائيوبيا حين أرسل له ملك الحبشة \" تكلا هيما نوت الثاني \" وفداً من قبله لرسامة مطران للحبشة بدلا من المطران المتنبح \" الأنبا يوحنا الذي رسمه البابا / يوأنس السابع عشر في أواخر أيام حياته فرسم لهم \" الأنبا يوساب \" مطراناً على الحبشة في ( شهر هاتور سنة 1485 ش ) رسم مطرانا على الوجه القبلي باسم \" الأنبا بطرس \" ليحافظ على رعيته في الصعيد ويقوم برعاية قطيعه خوفاً عليهم من الذئاب ........قد قاس البابا /مرقس في أيامه الأخيرة أهوالا وشدائد لايحصى عددها تارة من الحنفاء وتارة من الشعب الملتوي المعوج وهو يتحمل ويتقبل بصبر وتقوى حتى اضطر إلى الإقامة في دير ( السيدة العذراء بالعروبة بضواحي مصر ( طلباً لراحة البال ) ولكن قد تأتى الرياح بما لاتشتهى السفن فإثناء وجوده بالدير فاضت روحه الطاهرة في(((\"\"الساعة الثانية من يوم الخميس 12 بشنس سنة 1485 شهداء الموافق+++ 18 مايو سنة 1769 , الذي صادف فيه عيد تذكار القديسة العفيفة \"\" دميانة وعيد رئيس الملائكة ميخائيل والبطريرك الشهيد / يوحنا ذهبي الفم وفى ساعة خروج روحه الطاهرة وجد إمامه \" الانبا بولا وانبا انطونيوس يشجعانه في هذه اللحظة نقل جثمانه لدير القديس \"\"\" مارى جرجس بدير البنات وفى صبيحة يوم الجمعة 13 بشنس 1485 نقل الجثمان إلى دير القديس مرقوريوس أبى سيفين بمصر القديمة ووضع في مقبرة البطاركة وبهذا يكون أقام على الكرسي البطريرك مدة 23 سنه 11 شهراً و18 يوم وكان زمن نياحته في أيام ( السلطان /مصطفى الثالث ....

المصادر للموضوع ::+قل عن كتاب سلسلة تاريخ البطاركة جمعه ( المرحوم الشماس /كامل صالح نخلة ) الاسكندرى عضو لجنة التاريخ القبطي مراجعة + الانبا متاؤس أسقف ورئيس دير السريان العامر . مصادر تاريخ البطاركة:::: كتاب (15) بمكتبة الدار البطريركية ... كتاب التواريخ لابن الراهب بمكتبة العلامة /جرجس فيلو ثاوس عوض ::::: سنكسار رقم 343طقس بمكتبة دير الانبا انطونيوس رقم 286 ورقم 598 بهذا الدير شفاعة وبركة صلواتهم تكن مع جميعنا...