قال الأنبا بفنتيوس أسقف سمالوط: إنه قام بتقديم اقتراحاته للائحة انتخاب البطريرك إلى المجمع المقدس، مؤكًدا أن البابا قد تسلم كافة الاقتراحات المقدمة من قبل الأساقفة ودراستها وتم وضع مشروع أولي للائحة انتخاب البطريرك وتقوم لجنة المجمع المقدس بدراستها.
 

وأضاف بفنتيوس في تصريحات صحيفة لـ "اليوم السابع": أنه وضع لائحة بديلة بها تعديلات على صفات المرشح البابوى وقاعدة الناخبين سابقًا فى كتاب "حتمية النهوض بالعمل الكنسى" عندما لم يكن هناك مجال لفتح باب تعديل لائحة انتخاب البطريك، ولكن الآن فالأمر كله فى أيدى المجمع المقدس.
 

وتساءل بفنتيوس هل من الضرورة أن يكون البطريرك راهبًا؟، مجاوبًا، لا.. فثلث بطاركة كنيستنا لم يكونوا رهبانًا، فبعضهم كانوا شمامسة وقساوسة، وبعضهم كان من الشعب، وهل من صالح راهب متوحد منقطع عن العالم لسنوات طويلة أن نضعه فجأة فى أعلى مسئولية كنسية؟ وهل من صالح الكنيسة أن نضع راهبا لم يختبر نفسه، ولم نختبره نحن فى مسئوليات جسام، وكان هناك رهبان أصبحوا بطاركة، ولكنهم لم يكونوا جميعا موفقين فى القيام بمسئولياتهم، فبعضهم عاش فى صراع داخلى بين الوحدة والمسئوليات، وبعضهم انزوى، وآخرون تعثروا فى إدارة الكنيسة وسببوا مشاكل.
 

وتابع: إن لائحة 1957 معيبة ومليئة بالسلبيات، وأن يكون مصريًا أرثوذكسيًا، عمره يزيد على 40 سنة ومدة رهبنته لا تقل عن 15 عامًا، كما أنها دحضت كرامة البطريرك، إذ طالبت المرشح بأن يجمع تزكية من الأساقفة، الأمر الذى يؤدى إلى توسله من أجل ذلك، ووضعت شروطًا هزلية لتوصيف الناخب، وسمحت له بتقديم طلب استبعاد المرشح، وهذا يعطى فرصة للذم فى المرشح.
 

وأكد الأنبا بفنيتيوس أنه قام بعمل لائحة بديلة فى كتابه وأن اللائحة تعتمد على أن يشترك فى اختيار البابا جميع إكليروس ورهبان الكنيسة وعددهم سبعة آلاف، ومثلهم من أراخنة الكنيسة.
 

كما رفض الأنبا بفنتيوس فكرة القرعة الهيكلية مؤكدا أنها تتم بإحضار طفل للاختيار العشوائى من بين أوراق بالأسماء ليس لها أى أساس روحى أو سند قانونى كنسى، بل هى تدخل فى نطاق العبث، وهى ليست نهجاً كنسياً، ولم تمارسه الكنيسة إلا 10 مرات فقط فى اختيار بابا الكنيسة من بين عدد 117 بطريركًا.