وتساءل "باركو" - وهو في حالة فصامية كاملة - "هل من المناسب أصلا أن يطلب الشعب اليهودي الذي ثبتت علاقاته العميقة جدا بهذه الأرض عبر تاريخه الموثق، واقترن تاريخه بتواريخ الأمم الضخمة التي احتلت أرضنا آلاف السنين، اعترافا من الفلسطينيين وهم كيان غير مكتمل جديد منقسم ليست له أية مكانة تاريخية، جُمع في أرضنا من جميع أطراف الأرض في العصور الأخيرة"،

وأضاف الكاتب الصهيوني: "هل من كرامتنا نحن نسل بني إسرائيل أن نشترط تسوية سياسية مع الفلسطينيين الذين جاءوا حديثا، باعترافهم بأن إسرائيل دولة الشعب اليهودي، كي نحظى فقط بحق التخلي لهم عن أجزاء من أرضنا؟".

وقال إن الرئيس الفلسطيني محمود عباس أبو مازن يعلم جيدا أن "معنى الاعتراف بإسرائيل كدولة لليهود يشمل التنازل الفلسطيني عن طلبهم في حق العودة"، متجاهلا أن حق العودة يعني الوجود الفلسطيني السابق على مجئ الصهاينة إلى أرض فلسطين، مضيفا أن الاعتراف بيهودية الدولة يعني كذلك إنهاء الصراع والقضاء فورا عليهم.

ثم قال إن لـ "أبو مازن" أيضا مشكلة مع الإسلام، فلو أن أبو مازن اعترف بأن إسرائيل دولة الشعب اليهودي لقبل ما جاء في القرآن من آيات تُبين أن أرض إسرائيل أعطاها الله لبني إسرائيل - الشعب المختار - ولأوجب ذلك على المسلمين عامة أن يعترفوا بأننا - بني إسرائيل - ورثة الأرض في القرآن، ولكن لا ذكر للفلسطينيين في القرآن، ولأفضى ذلك إلى "نهاية الصراع"، ولكن يفضل أبو مازن التفسير الإسلامي المتطرف الذي يرى أن اليهود مؤقتون في فلسطين، لأنهم فقط طائفة دينية موزعة في العالم نزل بها الغضب الإلهي الأبدي، وليسوا شعبا يستحق دولة.